古代南京云锦，是专供宫廷御用或赏赐功臣之物。云锦配色多达十八种，大量使用金线，形成金碧辉煌的独特风格。织造工艺高超，用“七个范子，八个障子”就能把杂乱无章的线理得井井有条，成语“七上八下”就出自云锦。南京云锦最有可能生产于
| A．民营手工业 | B．官营手工业 | C．工场手工业 | D．家庭手工业 |
据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是（ ）
| A．女权意识的觉醒 | B．理学对全社会影响的深入 |
| C．商品经济的发展 | D．战乱和社会动荡加剧 |
古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是（）
| A．孟子的民本思想 | B．荀子的政治思想 |
| C．董仲舒的新儒学 | D．二程朱熹的理学 |
董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是
| A．宣扬“天人感应”学说 |
| B．要求君主遵循天道，实行仁政 |
| C．反映了董仲舒对儒学的新发展 |
| D．君主的地位不是不可动摇的 |
《论语·雍也第六》载：子日：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
这段记载反映了孔子教育的基本思想是
| A．启发诱导 | B．循序渐进 | C．因材施教 | D．有教无类 |
《左传·桓公二年》记载，晋国大夫师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该记载反映了周朝实行
| A．分封制、宗法制、世袭制 |
| B．世袭制、分封制、礼乐制度 |
| C．分封制、宗法制、礼乐制度 |
| D．世袭制、宗法制、礼乐制度 |