马丁·路德反对赎罪券，认为“信仰上帝，即可得救”，其积极意义是（）
| A．否定天主教会及其神的作用 | B．确定了“教随国定”的原则 |
| C．沉重打击天主教会势力 | D．维护了德意志各阶级的利益 |
下列关于韩非子与孟德斯鸠思想比较的，表述不正确的是（）
| A．两者都对未的社会政治体制作出了设想，并都产生了重大影响 |
| B．集权与分权，两者观点相反，但都是当时进步的理论 |
| C．两者都主张法治，都具有民主色彩 |
| D．两者都符合当时社会政治经济发展的需要 |
下列关于文艺复兴时期人文主义思潮的评价，不正确的是（）
| A．是文艺复兴时期社会主流思潮的核心 |
| B．是资产阶级反封建、反中世纪神的思想武器 |
| C．曾一度造成个人私欲的膨胀和社会混乱 |
| D．宣扬个性，反对君主专制，要求建立法治社会 |
公元前5C中叶以后， “人”逐渐成为古希腊哲学研究的中心，其主要原因是（）
| A．失去了研究、探讨自然界的兴趣 |
| B．民主制度的发展，使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高 |
| C．他们认为对自然界研究，对人类社会发展无益 |
| D．他们认为人与自然界的关系密切，研究“人”是为更好研究自然界 |
下列哪一项不是智者派的研究内容（）
| A．人与人之间的关系 | B．自然界的各种现象 |
| C．社会组织和伦理规范 | D．政治和法律问题 |