在马克思主义哲学产生以前，即便是在自然观上相当坚定的唯物主义者，一旦进入社会领域，总是不可避免地陷入唯心主义；而马克思主义哲学却能在历史观上坚持唯物主义。这主要得益于它坚持( )
①人类社会的物质性 ②社会生活本质上是实践的 ③唯物辩证的自然观 ④社会发展总趋势是上升的
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
图(a)、图(b)蕴涵的哲理有( )
①图(a)表明把握规律有利于预见事物变化发展的趋势 ②图(b)表明事物量变过程实质上就是质变的过程 ③图(a)、图(b)表明事物的发展是前进性与曲折性的辩证统一 ④图(a)、图(b)表明事物之间的联系因具体条件的变化而变化
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣。”下列诗句中与此寓意相近的是( )
| A．会当凌绝顶，一览众山小(唐·杜甫) |
| B．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽(南北朝·王籍) |
| C．两句三年得，一吟双泪流(唐·贾岛) |
| D．草木本无意，荣枯自有时(唐·孟浩然) |
10年前，科学家只把几十种基因突变与疾病挂上钩，现在已经把3 000种左右基因突变与疾病对上号，但要搞清所有基因突变与疾病的关系尚需时日。这是因为( )
①认识总要受到主客观条件的限制 ②实践是认识发展的动力 ③认识对象的本质的暴露与展现有一个过程 ④实践是认识的来源
| A．①④ | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
联合国关于发展的观念经历了一个演变过程：20世纪五六十年代把发展归结为经济增长；20世纪70年代把发展看作经济增长、经济结构优化和社会变革；从20世纪八九十年代开始，把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演变进一步证实了( )
①认识的不断完善决定着实践的不断深化 ②认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约 ③认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性 ④认识的发展是一个不断继承和超越已有认识成果的过程
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |