“菜罗中外酒随心，洋式高楼近百寻。门外电灯明似昼，陕西巷深醉琼林。”以竹枝词形式描述这一现象的文人最有可能生活在
| A．19世纪初 | B．鸦片战争后 |
| C．20世纪初 | D．改革开放后 |
1922年，孙中山说：“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们却站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状，他努力 ( )
| A．颁布《临时约法》 | B．实现国共合作 |
| C．提出平均地权 | D．建立同盟会 |
20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道：“其宗主为孔丘”，不仅直呼孔子为孔丘，而且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。这种暗含批评孔子之意的做法受到了 ( )
| A．洋务运动的影响 | B．维新变法运动影响 |
| C．辛亥革命的影响 | D．新文化运动的影响 |
下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是()
| A．儒家传统文化重人伦轻科技 |
| B．日本科学技术不如欧美发达 |
| C．国人认为学习文科较易入门 |
| D．国人救国思潮转向制度层面 |
下面所列内容为中国近代某派别的一些主张和基本活动。据此推断该派别是()
| A．洋务派 | B．革命派 |
| C．维新派 | D．抵抗派 |
1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想一脉相承的是( )
| A．中学为体，西学为用 | B．学习西方的技术 |
| C．“师夷长技以制夷” | D．倡西学、兴民权 |