在巴黎和会上,争吵不休的战胜国却一致同意保留德国在东线的部队。这最有可能是为了
A.确保法国的安全 | B.维系欧洲大陆均势 |
C.遏制社会主义力量 | D.安抚德国抵触情绪 |
清代学者戴震曾猛烈抨击理学:“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”按照他的逻辑,王守仁“杀人”的手段应是
A.“存天理,灭人欲” | B.“格物致知” |
C.“发明本心” | D.“致良知” |
据说,明太祖朱元璋曾打算将《孟子》斥出“四书”之列,并将孟子像从孔庙中搬出去(在中国古代,孟子、曾子等都是配享孔庙的)。请判断,孟子的哪一言论最有可能使朱元璋“龙颜大怒”
A.民为贵,社稷次之,君为轻 |
B.天行有常,制天命而用之 |
C.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 |
D.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫 |
孔子年青时曾到洛阳向老子问“礼”,并向老子请教治国之道。结合所学知识判断,老子会对他说什么呢
A.兼爱非攻,尚力节用 | B.无为而治,无事取天下 |
C.知己知彼,百战不殆 | D.经世致用,工商皆本 |
下图是《孔子讲学图》,对其解释不正确的是:
A.孔子讲学的教本是《四书章句集注》 |
B.孔子讲学注意“因材施教” |
C.孔子讲学主张“有教无类” |
D.孔子教育学生“学而时习之” |
明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?"其思想核心是
A.维护封建礼教 | B.主张学以致用 |
C.反对迷信崇拜 | D.抨击腐朽统治 |