“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是( )
| A．儒家思想 | B．墨家思想 | C．道家思想 | D．法家思想 |
从孔孟到董仲舒，再到程颢、程颐、朱熹，儒家思想随着时代的变化而发展，这种发展是为了（ ）
| A．不断吸取外来的思想，丰富和发展儒家思想 |
| B．去粗取精，使儒家思想更加纯洁 |
| C．适应社会发展的需要 |
| D．批判继承儒道佛的思想精华 |
唐朝诗人杜牧的诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映了什么样的社会现实（）
| A．儒学发展到理学阶段 |
| B．佛教盛行 |
| C．道教有了新发展 |
| D．佛教取代儒学成为了传统文化的主流 |
儒家思想之所以能在汉代成为中国封建社会的统治思想，主要原因是（）
| A．董仲舒对儒家思想作了发展 |
| B．儒家思想适应了君主专制统治的需要 |
| C．儒家思想被广泛传播 |
| D．儒家成为士人走上仕途的必经之路 |
汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学。下列哪项关于太学的表述不正确（）
| A．太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授 |
| B．太学生经考试合格后即可到政府任官 |
| C．太学只有贵族官僚子弟可入读 |
| D．太学的兴办，大大提高了儒学的地位 |
汉初“反秦之弊，与民休息”，实行轻徭薄赋、慎刑措施。其实行统治的根本思想是（）
| A．法家 | B．儒家 | C．墨家 | D．道家 |