1987年，台湾民众发起返乡运动，印发《我们已沉默了四十年》的传单30万份。传单写道：“难道我们没有父母?而我们的父母是生是死不得而知．我们只要求：‘生’则让我们回去奉上一杯茶；‘死’则让我们回去献上一炷香。”这一潮流促成了 ( )
| A．两岸隔绝状态的打破 | B．“九二共识”的达成 |
| C．“和平统一”口号的提出 | D．海峡两岸“三通”的开展 |
西汉王朝大体继承沿用了秦王朝的基本制度，史称“汉承秦制”。下列哪项制度不是对秦制的沿用？
| A．皇帝制度 | B．三公九卿制度 |
| C．郡县制度 | D．刺史制度 |
传说古代先王在阴历一月决定一年的政事，所以阴历一月叫政月。到了秦朝，由于嬴政出生于一月，所以就把政月改为正月，并且 “正”字的读音也改为“征”了。由此可见这主要说明了
| A．中央集权 | B．规范法度 |
| C．君权神授 | D．皇帝独尊 |
西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。这反映了当时社会结构的突出特点是
| A．血缘与政治结合 | B．社会等级严格 |
| C．中央集权加强 | D．青铜制造业发达 |
商鞅一人多姓。据《姓纂》载：“秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”其中“商”姓来源于
| A．所任官职名 | B．所在地方的地名 |
| C．因功得到的封地 | D．母亲的族姓 |
图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括
| A．神权与王权的结合 | B．嫡长子继承制 |
| C．血缘纽带与政治关系结合 | D．“国”与“家”结合 |