亲身参加了东京审判的中国法官梅汝璈先生充分肯定了纽伦堡审判和东京审判的价值，认为两个国际军事法庭的设立是第二次世界大战之后的一大创举。这一“创举”中不包括
| A．以召开国际会议的方式集体讨论对于战败国的惩处 |
| B．追究发动侵略的野心家和好战者的个人刑事责任 |
| C．对法西斯国家的犯罪组织依法进行审判 |
| D．以破坏和平罪、战争罪和违反人道罪等罪行起诉被告 |
一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质
| A．批判近代洋务派的中体西用 |
| B．反对宣传西方启蒙思想家的理念 |
| C．指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷 |
| D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 |
梁启超在《变法通议》中写道，同治初年，德相俾斯麦对人说，“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日本人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中国人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”梁启超引用这段话的根本意图是
| A．证明中国进行社会政治变革的必要性 | B．总结中国甲午战争失败的原因 |
| C．评价洋务派的活动 | D．比较中日近代化的异同 |
下列说法属于维新思想的是：
| A．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之末” |
| B．“天不变，道亦不变” |
| C．“国者，斯民之公产也；至侯将相者，通国之公仆隶也” |
| D．“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心而不在技艺” |
“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。”这种说法应归属于
| A．西学东渐 | B．西学中用 | C．中体西用 | D．西体中用 |
在19世纪末20世纪初的20多年中，中国出现的救国思潮有
①实业救国思潮②维新变法思潮③民主共和思潮④社会主义思潮
| A．①②③ | B．②③④ | C．②③ | D．①②③④ |