“先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”（《王文成公全书》卷三）。“材料中先生的观点与谁的相类似
| A．柏拉图 | B．普罗塔戈拉 | C．亚里士多德 | D．苏格拉底 |
“教皇是太阳，世俗国王是月亮”。这是流传于中世纪欧洲的关于教会与国王关系的一句谚语，这体现了( )
| A．教权高于王权 |
| B．王权与教权平等 |
| C．王权高于教权 |
| D．教权与王权互不干涉 |
20世纪初，某乡绅赋《新年杂咏》一诗：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗。宜春帖子多新样，大半三民对五权。”该诗反映了( )
| A．西方文化改变了中国传统文化 |
| B．孙中山民主思想对社会生活的影响 |
| C．守旧势力对近代文化的抵触 |
| D．封建思想的统治地位被动摇 |
1912年《中华民国临时约法》的下列内容中，不能体现中华民国国家性质的是( )
| A．中华民国，由中华人民组织之 |
| B．中华民国之主权，属于国民全体 |
| C．国务员辅佐临时大总统，负其责任 |
| D．中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别 |
民权主义是三民主义的核心，是孙中山民权思想的最主要体现，是因为( )
| A．从理论上解决了革命迫切需要解决的政权问题 |
| B．指明了革命的对象和手段 |
| C．明确提出了暴力手段 |
| D．充分表达了资产阶级的经济和政治要求 |
严复说：“以今日民智未开之中国，而欲效泰西君民并主之美治，实大乱之道也。”这说明他( )
①认为实施民主政治，需从教育入手
②现实政治主张比较温和
③从根本上不主张中国实行民主
④实则维护封建君主专制
| A．①② | B．③④ |
| C．①③ | D．②④ |