阅读下面的文言文，完成后面题目。
明道先生程颢小传
程颢，字伯淳，世居中山，后徙为河南人。
逾冠，中进士第，调鄠县主簿。南山有石佛，岁传其首放光，远近聚观。先生谓其僧曰：“吾有职事，俟复见，为吾取其首来观之。”自是光不复见。改上元县，盛夏堤决，法当言之府，府言之漕司，然后兴作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟发民塞之，岁乃大熟。上元当水运之冲，设营以处病卒，至者辄死。先生曰：“病者给券而后得食。待食数日，奚而不死！”乃白漕司豫贮米营中，死者减半。茅山有龙池，其龙如蜥蜴而五色，自昔严奉，以为神物。先生捕而脯之，使人不惑。河东财赋窘迫，官所科买，虽至贱之物，价必腾涌。先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利。民以事至县者，必告之以孝悌忠信。乡皆有校，暇时亲至，召父老而与之语；童儿所读书，亲为正句读。在县三年，民无强盗及斗死者。秩满，吏夜叩门，称有杀人者，先生曰：“吾邑安有此！诚有之，必某村某人也。”问之，果然。或询其故，曰：“吾尝疑此人恶少之勿革者也。”
神宗素知其名，每召见，从容咨访。将退，则曰：“卿可频来求对，欲常相见耳。”一日，议论甚久，日官报午正，先生始退。中人相谓曰：“御史不知上未食邪﹖”务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“当为卿戒之！”
王安石执政，议更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂议事，安石方怒言者，厉色待之。先生徐曰：“天下事非一家私议，愿平气以听。”安石为之愧屈。新法既行，先生言：“智者若禹之行水，行所无事。自古兴治立事，未有中外人情交谓不可，而能有成者。”乞去言职。安石本与之善，及是，虽不合，犹敬其忠信，不深怒，但出提点京西刑狱。
哲宗立，召为宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采众议而为之表其墓曰“明道先生”。
（选自黄宗羲原著、全祖望补修《宋元学案》卷十三《明道学案上》，有删改）对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 (3分)
| A．俟复见，为吾取其首来观之俟：等到 |
| B．上元当水运之冲冲：要塞 |
| C．吾尝疑此人恶少之勿革者也革：改变 |
| D．安石为之愧屈屈：委屈 |
下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一组是
| A．设营以处病卒 民以事至县者 |
| B．召父老而与之语 未有中外人情交谓不可，而能有成者 |
| C．亲为正句读 文潞公采众议而为之表其墓 |
| D．言者攻之甚力 |
智者若禹之行水下列文句中，断句正确的一项是 (3分)
| A．先生度所需/使富室豫储/以待及期定价/买之/贫富咸利 |
| B．先生度所需/使富室豫储/以待及期/定价买之/贫富咸利 |
| C．先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利 |
| D．先生度所需/使富室豫储以待/及期定价/买之/贫富咸利 |
下列句子中全都能体现程颢富有预见性的一组句子是
①俟复见，为吾取其首来观之 ②若是，苗槁久矣
③设营以处病卒 ④乃白漕司豫贮米营中
⑤吾尝疑此人恶少之勿革者也。 ⑥必告之以孝悌忠信
| A．②③⑤ | B．②④⑤ | C．①④⑥ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)
| A．程颢在上元县任职时，河堤决口，他没有依照固有的程序将灾情上报后才开始救援，而是尽力争取时间，组织民众堵塞决口，当地最终获得了大丰收。 |
| B．南山的石佛和茅山的龙都被老百姓奉为神物，但程颢却大胆地要取下石佛的头，将龙捉回来做成肉干，让老百姓不受所谓神灵的迷惑。 |
| C．宋神宗非常欣赏程颢的才华，经常询问他的意见，并希望他经常来与自己对晤，两人相谈甚欢之时甚至会忘记吃饭。 |
| D．程颢委婉地表达了对王安石变法的不认同，希望辞去言官的职务。王安石本与他交好，至此恼羞成怒，将他贬作提点京西刑狱。 |
将下列句子翻译为现代汉语。 (6分)
（1）若是，苗槁久矣！
（2）务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。
阅读下面的文字，完成后面问题。
辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州诗，至“安知风雨夜，复此对床眠”，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别，曰“夜雨何时听萧瑟”。其后子瞻通守余杭，不见者七年。熙宁十年二月始复会于澶濮之间相从来徐留百余日时宿于逍遥堂追感前约为二小诗记之。（选自苏辙《逍遥堂会宿二首》诗序）请用斜线（/）给下面文言文断句。
熙 宁 十 年 二 月 始 复 会 于 澶 濮 之 间 相 从 来 徐 留 百 余 日 时 宿 于 逍 遥 堂 追 感 前 约 为 二 小 诗 记 之。写出苏轼思念弟弟的一首词的篇名。苏辙读韦苏州诗为什么“恻然感之”？
阅读《答司马谏议书》完成后面题
答司马谏议书
〔宋〕王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至。下列各句的理解不正确的一项是：（）
| A．“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合”王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见。 |
| B．“今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。 |
| C．“人习于苟且毋非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善”这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。 |
| D．“无由会晤，不任区区向往之至”表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的慊意。 |
下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语不同的项是（）
| A．盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。 |
| B．人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善…… |
| C．辟邪说，难壬人，不为拒谏。 |
| D．重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽…… |
下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的项是（）
| A．冀君实或见恕也今君实所以见教者 |
| B．议事每不合，所操之术多异故也盘庚不为怨者故改其度 |
| C．今君实所以见教者，以为侵官……师者，所以传道受业解惑也 |
| D．盘庚不为怨者故改其度……举先王之政，以兴利除弊，不为生事 |
翻译下列句子
所操之术多异故也。
辟邪说，难壬人，不为拒谏。
文言文阅读
阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成小题。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如； ，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。请在文中横线上填写句子。
与“其妻曰”中“其”用法相同的一项是（）
| A．其如土石何 | B．植然其言 |
| C．安陵君其许寡人 | D．其真无马邪 |
解释加点词
| A．邹忌修八尺有余： | B．吾与许公孰美： |
| C．面刺寡人之过： | D．时时而间进： |
邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么？理由不充分的一项是（）
| A．齐国疆域辽阔，城市甚多。 | B．宫中的嫔妃和身边的亲信偏爱齐王。 |
| C．朝中的大臣害怕齐王。 | D．举国上下的人都有求于王。 |
翻译(8分)
①吾妻之美我者，私我也。
②能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
阅读《鱼我所欲也》一文，完成小题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。解释下列加点的字
(1)故患有所不辟也 ⑵蹴尔而与之
(3)乡为身死而不受 ⑷贤者能勿丧耳 把下列句子译成现代汉语
⑴如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?(3分)
⑵万钟则不辨礼义而受之。(3分)选文第二段“一箪食，一豆羹”与 （原文）形成对比论证，突出强调了“义”比“生”重要，论证了 的中心论点。
下列对原文有关内容概括和分析不正确的一项是（）
| A．选文第一段中所说的“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”就是“不义”。于是，为了“义”，可以“舍生”；即使死掉，也不做“不义”的事。 |
| B．“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”这两句话具有警醒人心的作用。 |
| C．《三字经》中的“人之初，性本善，性相近，习相远”，即人们生来本性相近且善，由于后天因素使人的“性”差距变大，有人变“恶”。这与选文中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的观点相近。 |
| D．选文把“鱼”比作“生”，“熊掌”比作“义”，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论。 |
阅读下列材料，请结合选文观点谈谈你对材料中事件的看法。
材料链接：10月24日，38岁的黑龙江省佳木斯市急救中心司机兼急救员贾海波，出诊途中突发脑干出血。他强忍疼痛将患者安全送到了医院，自己却抢救无效不幸离世。
阅读文言文，完成小题。
梁惠王曰“晋国① ，天下莫强②焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐③，长子死焉；西丧地于秦七百里④；南辱于楚⑤。寡人耻之，愿比⑥死者一洒之，如之何则可？”
孟子对曰“地方百里⑦而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨⑧。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰‘仁者无敌。’王请勿疑！”
选自《孟子梁惠王章句上》
【注释】①晋国韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以，梁（魏）惠王自称魏国也为晋国。②莫强没有比它更强的。③东败于齐，长子死焉公元前341年，魏与齐战于马陵，兵败，主将庞涓被杀，太子申被俘。④西丧地于秦七百里马陵之战后，魏国国势渐衰，秦屡败魏国，迫使魏国献出河西之地和上郡的十五个县，约七百里地。⑤南辱于楚公元前324年，魏又被楚将昭阳击败于襄陵，魏国失去八邑。⑥比替，为；一全，都；洒洗刷。全句说，希望为全体死难者报仇雪恨。⑦地方百里方圆百里的土地。⑧易耨及时除草。易，疾，速，快；耨，除草下列各组句子中加点词用法、含义不同的一项是（）
| A．出以事其长上 / 出则无法家弼士 |
| B．地方百里而可以王 / 楚之地方五百里 |
| C．使不得耕耨以养其父母 / 如使人之所欲莫甚于生 |
| D．愿比死者一洒之 / 愿借子杀之 |
选出与下面例句中加点字意义和用法相同的一项（）
例句寡人耻之
| A．今子欲以子之梁国而吓我邪 | B．臣以为王吏之攻宋也 |
| C．宋何罪之有 | D．吾既已言之王矣 |
用现代汉语翻译下列句子
如之何则可？
译文：
夫谁与王敌？故曰“仁者无敌。”本文中孟子用什么方法劝说梁惠王？反映了孟子的什么政治主张？
《三字经》里有“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”表明环境对人的成长产生重要的影响，也表明学习要有 （四个字）的精神。孟子是 家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，后人尊称“ ”。墨子是墨家学派的创始人，他的政治主张是“ ”、“非攻”。