我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是
| A．韩非子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
1905年四川总督锡良开始创办中等学堂，这些学堂大都由原来的书院改名设立，包括各种实业学堂和师范学堂，前者以农业、工业学堂为主，后者分优级和初级师范科。“城乡学堂林立，不能尽载”。这表明当时四川（ ）
| A． |
私人办学风气受到遏制 |
B． |
学堂主导新式教育推进 |
| C． |
传统教育方式根本动摇 |
D． |
国民教育体系逐步形成 |
明末清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心。“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以结网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区（ ）
| A． |
传统自然经济已经瓦解 |
B． |
开始形成工商业集镇 |
| C． |
渔业成为主要生产部门 |
D． |
出现了新的经营方式 |
1521年，嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨廷和率朝臣反对。因事关国家礼制根本，遂令群臣廷议，双方坚持不下。尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果，后“自排廷议定大礼”。可见当时（ ）
| A． |
中央决策机制相对规范 |
B． |
封建礼制得以强化 |
| C． |
国家行政体系日臻完备 |
D． |
内阁成为决策机构 |
金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（ ）
| A． |
改革猛安谋克制度 |
B． |
鼓励契丹人口增长 |
| C． |
发展东北地区经济 |
D． |
促成契丹融入女真 |
唐文宗（827~840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之。尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤？”唐文宗旨在（ ）
| A． |
表扬魏征的功绩 |
B． |
效仿太宗以求治世 |
| C． |
肯定魏謩的谏言 |
D． |
彰显自己知人善任 |