同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见
| A．中国工商业不发达难以实现民生主义 |
| B．民族民主革命比实现民生主义更重要 |
| C．民生主义的目标是为人民全体谋福利 |
| D．实现民生主义先要废除封建土地制度 |
“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此精神相符的是
| A．“人是社会的产物” | B．“人是万物的尺度” |
| C．“人是会说话的工具” | D．“人是自然的产物” |
“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作
| A．黄宗羲《明夷待访录》 | B．顾炎武《日知录》 |
| C．李贽《续焚书》 | D．王夫之《船山遗书》 |
下列说法错误的是
| A．李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论 |
| B．李贽反对封建社会男尊女卑的现象 |
| C．李贽批判了道家的虚伪 |
| D．李贽肯定了农民起义 |
朱熹认为：“君主虽已制命为天职，然必谋之大臣，参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……此古今之常理，亦祖宗之家法也”。下列结论最准确的是
| A．朱熹反对君主独裁，主张民主制度 |
| B．朱熹的思想是自然经济发展的重要体现 |
| C．体现知识分子要求参与国家政治的愿望 |
| D．朱熹的主张与儒家传统思想相悖离 |
在某个历史人物的陵园前有一石质牌坊，上镌对联，曰：“一代宗师承前启后开儒派新境，万物在理道统相传展洛学高风”这副对联纪念的历史名人是
| A．程颢、程颐 | B．朱熹 | C．陆九渊 | D．王阳明 |