阅读下面的文言文，完成后面题目。
钱塘六井记
苏轼
潮水避钱塘而东击西陵，所从来远矣。沮洳斥卤①，化为桑麻之区，而久乃为城邑聚落，凡今州之平陆，皆江之故地。其水苦恶，惟负山凿井，乃得甘泉，而所及不广。唐宰相李公长源始作六井，引西湖水以足民用。其后刺史白公乐天治湖浚井，刻石湖上，至于今赖之。始长源六井，其最大者，在清湖中，为相国井，其西为西井，少西而北为金牛池，又北而西附城为方井，为白龟池，又北而东至钱塘县治之南为小方井。而金牛之废久矣。嘉祐中，太守沈公文通又于六井之南，绝河而东至美俗坊为南井。出涌金门，并湖而北，有水闸三，注以石沟贯城而东者，南井、相国、方井之所从出也。若西井，则相国之派别②者也。而白龟池、小方井，皆为匿沟湖底，无所用闸。此六井之大略也。
熙宁五年秋，太守陈公述古始至，问民之所病。皆曰：“六井不治，民不给于水。南井沟庳③而井高，水行地中，率常不应。”公曰：“嘻，甚矣，吾在此，可使民求水而不得乎！”乃命僧仲文、子圭办其事。于是发沟易甃④，完缉罅漏⑤，而相国之水大至，坎满溢流，南注于河，千艘更载，瞬息百斛。疏涌金池为上中下，使浣衣浴马不及于上池。而列二闸于门外，其一赴池而决之河，其一纳之石槛，比竹为五管以出之，并河而东，绝三桥以入于石沟，注于南井。
明年春，六井毕修，而岁适大旱，自江淮至浙右井皆竭，民至以罂缶贮水相饷如酒醴。而钱塘之民肩足所任，舟楫所及，南出龙山，北至长河盐官海上，皆以饮牛马，给沐浴。
余以为水者人之所甚急而旱至于井竭非岁之所常有也。以其不常有，而忽其所甚急，此天下之通患也，岂独水哉？
（摘编自《苏轼全集》）
注：①沮洳（rù）斥卤：低洼潮湿的盐碱地。②派别：江河的支流。③庳（bēi）：低下。④甃（zhòu）：井壁。⑤罅（xià）漏：缝隙，漏洞。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)（ ）
| A．至于今赖之赖：依靠 |
| B．问民之所病病：疾病 |
| C．比竹为五管以出之比：并列 |
| D．而岁适大旱适：恰逢 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(3分)（ ）
| A．惟负山凿井，乃得甘泉尔其无忘乃父之志 |
| B．此六井之大略也是何楚人之多也 |
| C．可使民求水而不得乎言有穷而情不可终 |
| D．绝三桥以入于石沟久之，能以足音辨人 |
下列句子编为四组，全都属于六井修治措施的一项是(3分)（ ）
①少西而北为金牛池 ②于是发沟易甃，完缉罅漏
③六井不治，民不给于水 ④而列二闸于门外
⑤比竹为五管以出之 ⑥皆以饮牛马，给沐浴
| A．①②⑥ | B．①③④ | C．②④⑤ | D．③⑤⑥ |
下列对原文的概括和分析，不正确的一项是(3分)（ ）
| A．文章开篇介绍钱塘城的形成和地理特征，为下文记钱塘六井的开凿和修治作了必要的铺垫。 |
| B．钱塘六井的开凿始于宰相李长源，终于刺史白乐天，为百姓引来了西湖之水，解决了饮水问题。 |
| C．陈述古到任后，组织人员对钱塘六井进行了修治，使六井在第二年的大旱中发挥了重要作用。 |
| D．本文以记钱塘六井的开凿和修治为主体，但不局限于“记”，而借“记”发“议”，意在“记”外。 |
用“／”给文中画波浪线的部分断句。
余 以 为 水 者 人 之 所 甚 急 而 旱 至 于 井 竭 非 岁 之 所 常 有 也
阅读下面的文言文，完成后面题目。
梁冀字伯卓。为人鸢肩豺目，洞精党眄，口吟舌言，裁能书计。少为贵戚，逸游自恣。永和元年，拜河南尹。冀居职暴恣，多非法，父商所亲客洛阳令吕放，颇与商言及冀之短，商以让冀，冀即遣人于道刺杀放。而恐商知之，乃推疑于放之怨仇，请以放弟禹为洛阳令，使捕之，尽灭其宗亲、宾客百余人。
商薨未及葬，顺帝乃拜冀为大将军，弟侍中不疑为河南尹。质帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰："此跋扈将军也。"冀闻，深恶之，遂令左右进鸩加煮饼，帝即日崩。复立桓帝，而枉害李固及前太尉杜乔，海内嗟惧，语在《李固传》。
冀用寿①言，多斥夺诸梁在位者，外以谦让，而实崇孙氏宗亲。冒名而为侍中、卿、校尉、郡守、长吏者十余人，皆贪叨凶淫，各遣私客籍属县富人，被以它罪，闭狱掠拷，使出钱自赎，资物少者至于死徙。扶风人士孙奋居富而性吝，冀因以马乘遗之，从贷钱五千万，奋以三千万与之，冀大怒，乃告郡县，认奋母为其守臧婢，云盗白珠十斛、紫金千斤以叛，遂收考奋兄弟，死于狱中，悉没资财亿七千余万。
元嘉元年，帝以冀有援立之功，欲崇殊典，乃大会公卿，共议其礼。于是有司奏冀入朝不趋，剑履上殿，谒赞不名，礼仪比萧何。冀犹以所奏礼薄，意不悦。专擅威柄，凶恣日积，机事大小，莫不咨决之。
不疑好经书，善待士。冀阴疾之，因中常侍白帝，转为光禄勋。不疑自耻兄弟有隙，遂让位归第，与弟蒙闭门自守。冀不欲令与宾客交通，阴使人变服至门，记往来者。南郡太守马融、江夏太守田明，初除，过谒不疑，冀讽州郡以它事陷之，皆髡笞徙朔方。融自刺不殊，明遂死于路。
延熹元年，太史令陈授因小黄门徐璜，陈灾异日食之变，咎在大将军。冀闻之，讽洛阳令收考授，死于狱。帝由此发怒。收冀财货，合三十余万万，以充王府，用减天下税租之半。
（节选自《后汉书·梁统列传》）
【注】①寿：孙寿，梁冀的妻子。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．裁能书计裁：通“才”，仅仅 |
| B．商以让冀让：退让 |
| C．融自刺不殊殊：死 |
| D．讽洛阳令收考授讽：暗示 |
以下各组句子中，全都表明梁冀身为大将军却“极为跋扈”的一组是
①少为贵戚，逸游自恣
②吕放颇与商言及冀之短……冀即遣人于道刺杀放
③令左右进鸩加煮饼，帝即日崩
④枉害李固及前太尉杜乔，海内嗟惧
⑤机事大小，莫不咨决之
⑥冀闻之，讽洛阳令收考授，死于狱
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①② | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．梁冀阴险狠毒，残暴放纵。杀了吕放之后，又杀了吕放的弟弟洛阳令吕禹和他们家的宗亲、宾客百余人。 |
| B．梁冀阴险狡诈，工于心计。扶风人士孙奋家境富裕却很吝啬，梁冀就赠送给他四匹马，然后向他借钱五千万。 |
| C．梁冀居功自傲，骄矜跋扈。桓帝因梁冀对自己有援立之功，而欲礼遇梁冀，可梁冀还觉得礼遇不够优厚，很不高兴。 |
| D．梁冀贪婪成性，富甲天下。朝廷没收梁冀的全部财产，共三十多亿，用来充实国库，因此减免了百姓一半的租税。 |
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）各遣私客籍属县富人，被以它罪，闭狱掠拷，使出钱自赎，资物少者至于死徙。
（2）不疑好经书，善待士。冀阴疾之，因中常侍白帝，转为光禄勋。
阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”
孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑①。水逆行谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。”（《孟子告子下》）
【注】①以邻国为壑：据《韩非子•喻老》篇说，白圭治水注重修筑和保护堤防，致使水无出路，流入邻国。
（1）根据原文，请分别概括白圭和禹的治水方法。
（2）从道德层面上看，孟子认为白圭的治水方法错在哪里？
阅读下面文言文，完成后面的题。
焚驴志
王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤?孰诬我者，而帅从之!祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷③，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役④，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃⑤，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
[注]①无主赖：无所依恃。 ②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。③桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。④伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。 ⑤魃（bá）：传说中引起旱灾的鬼怪。对下列的句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是
| A．厌禳小数靡不为之数：法术 |
| B．民自罹之，吾何预焉预：参与 |
| C．以无稽之言，而谓我之愆愆：过错 |
| D．吾何爱一死爱：喜爱 |
以下句子分别编为四组，全都表现驴的不满情绪的一组是
①怪诬之说兴。 ②云方兴，驴辄仰号之。 ③若乃水旱之事，岂其所知④孰诬吾者，而帅从之! ⑤暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚? ⑥潦溢伤禾，岁卒以空。
| A．①③④ | B．②③⑤ | C．③④⑤ | D．④⑤⑥ |
下面对文章的分析和概括，不正确的一项是
| A．这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事，讥讽迷信愚妄、不仁不智的做法。 |
| B．驴劳辱终生，但非任人宰割之辈，驴的形象里包含着作者为受欺者鸣不平的情怀。 |
| C．镇阳帅自言忧民，是急民所急的官吏，准备杀掉白驴祈禳，是为救民于灾难之中。 |
| D．结尾含深意：大雨成灾，水涝伤害了庄稼，证明旱涝与白驴无关；进一步暗指真正的祸源。 |
把文中的句子翻译成现代汉语。
（1） 人者可以自求，而天者可以委之也。
（2） 某谢而觉，请诸帅，而释之。
用斜线（／）给下面文言语段划线部分断句。
古人呼剧本为传奇者因其事甚奇特未经人见而传之是以得名可见非奇不传新即奇之别名也若此等情节业已见之戏场则千人共见万人共见绝无奇矣焉用传之是以填词之家，务解“传奇”二字。
（取材于李渔《闲情偶寄·脱窠臼》）
阅读下面的文言文，完成文后各题。
道光二十二年九月十八日致诸弟
曾国藩
吴竹如近日往来极密，来则作竟日之谈，所言皆身心国家大道理。竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生可以友事，师友夹持，虽懦夫亦有立志。予思朱子言，为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。予生平工夫，全未用猛火煮过，虽有见识，乃是从悟境得来。偶用功，亦不过优游玩索已耳，如未沸之汤，遽用慢火温之，将愈煮愈不熟也。
镜海、艮峰两先生，亦劝我急搬。而城外朋友，予亦有思常见者数人，如邵蕙西、吴子序是也。蕙西常言：“‘与周公谨交，如饮醇醪’，我两个颇有此风味。”故每见辄长谈不舍。子序之为人，予至今不能定其品，然识见最大且精，尝教我云用功譬若掘井与其多掘数井而皆不及泉何若老守一井力求及泉而用之不竭乎此语正与予病相合盖予所谓掘井而皆不及泉者也。
吾辈读书，只有两事，一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。进德之事难于尽言，至于修业以卫身，吾请言之。卫身莫大于谋食，农工商劳力以求食者也，士劳心以求食者也。故或食禄于朝，教授于乡，或为传食之客，或为入幕之宾，皆须计其所业，足以得食而无愧。科名者，食禄之阶也，亦须计吾所业，将来不至尸位素餐，而后得科名而无愧。食之得不得，穷通由天作主，予夺由人作主；业之精不精，则由我作主。
然吾未见业果精而终不得食者也，农果力耕，虽有饥馑必有丰年；商果积货，虽有雍滞必有通时；士果能精其业，安见其终不得科名哉？即终不得科名，又岂无他途可以求食者哉？然则特患业之不精耳。求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！
诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！
兄国藩手具。（选自《曾国藩家书》有删节）
【注】①制义：八股文。下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．如未沸之汤汤：热水 |
| B．我两个颇有此风味风味：美味 |
| C．科名者，食禄之阶也阶：途径 |
| D．万不可以兼营并骛骛：追求 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
| A．以图自卫其身以勇气闻于诸侯 |
| B．农工商劳力以求食者也彼且奚适也 |
| C．然则特患业之不精耳郯子之徒，其贤不及孔子 |
| D．吾掘井多而无泉可饮臂非加长也，而见者远 |
下列对原文的赏析，不正确的一项是（）
| A．曾国藩虽然身居高位，然而并没有趾高气扬，在他的书信中流露出浓浓的手足深情，有对兄弟的谆谆教诲，也有对兄弟的殷切期望。 |
| B．曾国藩从自己的切身体验中得出治学方法，说自己“平生功夫全未用猛火煮过”，话语中流露出的是自悔和惋惜，教给弟弟们的是教训更是经验。 |
| C．作者认为自强自立莫过于求得生存，农工商靠力气生存，读书人靠智慧生存，只要业务精通，都可以生存下去。 |
| D．作者引用朋友的话，用挖井来比喻治学，是说学习贵在专一，贵在有恒，并以此告诫弟弟们，只有彻底抛开其他事情，才能有所成就。 |
用“/”给文中画波浪线的部分断句。
尝教我云用功譬若掘井与其多掘数井而皆不及泉何若老守一井力求及泉而用之不竭乎此语正与予病相合盖予所谓掘井而皆不及泉者也把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）师友夹持，虽懦夫亦有立志。
（2）一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生。
（3）农果力耕，虽有饥馑必有丰年；商果积货，虽有雍滞必有通时。