中国最早革命的主体力量是海外的留学生群体，还有一部分海外华侨和会党，与当时中国的普通民众没有太大的关系，更谈不上“主义”深入底层老百姓的问题。中国革命最终还是从“精英革命”转向了开始重视深入民众的“平民革命”是
| A．南昌起义 | B．井冈山革命道路开辟 |
| C．国民革命运动 | D．抗日战争 |
某同学查阅《青年杂志》《狂人日记》《文学改良刍议》等资料，据此判断，该同学探究的是（）
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 | C．新文化运动 | D．国民大革命 |
下列与下图思想主张相一致的是（）
| A．师夷长技以制夷 |
| B．中学为体，西学为用 |
| C．科学与人权并重 |
| D．物竞天择，适者生存 |
19世纪末，随着民族资本主义的发展，资产阶级登上政治舞台，开始了救国探索的道路。其中康梁维新派要在中国变法维新，他们对社会发展的主要贡献是（）
| A．起到了思想启蒙作用 |
| B．倡导学习西方科学技术 |
| C．明确“中体西用”思想 |
| D．宣传民主共和思想 |
郑观应曾作出了这样的论述，“西人立国，……育才于学堂，论政于议院……此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述（）
| A．指出了学习西方的重要性 |
| B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用 |
| C．触及了洋务运动的局限性 |
| D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望 |
在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是（）
| A．程朱理学 | B．阳明心学 | C．李贽“异端” | D．经世致用思想 |