工业革命开始后，亚当·斯密提出自由放任经济政策。在以后的一百多年里，资本主义国家普遍奉行；二战后，凯恩斯主义盛行，资本主义国家纷纷加强对经济的干预，20世纪70年代后，面对经济“滞涨”，资本主义国家又减少对经济的干预，这反映出的本质问题是
| A．资本主义国家的经济政策摇摆不定 |
| B．随生产力发展资本主义生产关系相应调整 |
| C．没有哪种经济政策可保资本主义经济持续繁荣 |
| D．资本主义国家尝试建立计划加市场的混合经济 |
据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至(明)崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是
| A．活版技术从明代开始使用 | B．活版之前信息传递均为手抄 |
| C．活版最早使用的是木活字 | D．活版在四大发明中出现最晚 |
“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”挂在某思想家纪念堂大殿内的这幅楹联叙事写意，辞简意赅。该纪念堂的主人应是
| A．朱熹 | B．程颐 | C．李贽 | D．陆九渊 |
“世治而民和，志平而气正，则天地之化精，而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气生灾害起”。如果以下历史人物看到这句话，所持“态度”合乎逻辑的是
| A．汉武帝：严禁传播 | B．陆九渊：不谋而合 |
| C．李贽：荒诞不经 | D．黄宗羲：奉若神明 |
据记载，江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇)，宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是
| A．女权意识的觉醒 | B．理学对全社会影响的深入 |
| C．商品经济的发展 | D．战乱和社会动荡加剧 |
明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们
| A．对先秦诸子学说的阐释 | B．对宋明理学的批判与继承 |
| C．受西方启蒙思想的启发 | D．对现实政治与社会的叛逆 |