互通有无，吸取一切先进经验，是人类文明发展的非常重要的动力之一。尽管在这个过程里掺杂着罪恶，但是与文明进步的成果相比，那既是无法避免的代价，同时也是相对微小得多的。可以支持该论断的是
| A．资本主义世界市场的形成 | B．罗斯福新政 |
| C．中国改革开放 | D．二战后苏联改革 |
汉武帝确立儒学正统地位的措施不包括
| A．官方思想方面：罢黜百家，确立儒学独尊的正统地位 |
| B．官方教育方面：兴办太学，使儒学教育官方化和制度化 |
| C．官员选拔方面：儒生入仕，加强了儒学政治文化影响 |
| D．科技考试方面：考试选官，以儒学经典作为考试内容 |
孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。孔子思想中的“礼”是指
| A．礼貌 | B．西周的等级名分制 | C．法律 | D．礼器 |
有学者将春秋战国时期诸子百家分别描述为：“全面归服自然的隐士派”； “专制君主的参谋。团”“劳苦大众的行动帮会”；“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是
| A．道、法、儒、墨 | B．道、法、墨、儒 |
| C．法、儒、道、墨 | D．儒、道、墨、法 |
鸦片战争改变了中国历史正常的发展历程，最主要体现在中国( )
| A．社会性质发生变化 | B．革命任务发生变化 |
| C．开始向西方学习 | D．反侵略斗争此起彼伏 |
西方列强在19世纪40—60年代对中国进行侵略的主要目标是（）
| A．割占中国的领土 | B．迫使中国签订“城下之盟” |
| C．勒索巨额战争赔款 | D．强迫中国开埠通商 |