互通有无，吸取一切先进经验，是人类文明发展的非常重要的动力之一。尽管在这个过程里掺杂着罪恶，但是与文明进步的成果相比，那既是无法避免的代价，同时也是相对微小得多的。可以支持该论断的是
| A．资本主义世界市场的形成 | B．罗斯福新政 |
| C．中国改革开放 | D．二战后苏联改革 |
四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑，其中一段碑文是：“至于□国，天下分而为七。□并四海，变易古制，始为□县，更□、□分裂，至□灭陈，天下方合为一。” “□”处缺失的文字应该是
| A．周 | B．秦 | C．汉 | D．唐 |
《禹鼎》铭文记载：噩侯反叛伐周，厉王命禹出征，生获其君。这反映了
| A．分封制趋向衰落，尚能维护王权 |
| B．宗法制度已经瓦解 |
| C．封国实力削弱，周王权力加强 |
| D．周王铸鼎显示权威 |
周恩来在某次国际会议上发言时说：“从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。”对这句话理解正确的是
| A．清除殖民主义是中美关系实现正常化的基础 |
| B．殖民主义是中日两国共同的痛苦记忆 |
| C．共同反对殖民主义是亚非国家独立发展面临的主要任务 |
| D．该主张打破了会议的僵局，促成了《日内瓦协议》的签订 |
它“之所以历久弥坚，具有强大的生命力，从根本上说，就是因为它符合《联合国宪章》的宗旨和原则，符合国际关系发展的本质要求，符合世界各国人民的根本利益。”下列选项符合上述材料宗旨的是
| A．打扫干净屋子再请客 |
| B．求同存异 |
| C．和平共处五项原则 |
| D．不结盟 |
“雨霁天晴，万紫千红增特色；凤鸣莺啭，三通两制促和平。”此对联最早可能出现于20世纪
| A．60年代末 | B．70年代初 |
| C．70年代末 | D．80年代初 |