阅读下面文段，回答问题。
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。下面加点字调的意思相同的一项是（ ）
| A．故不为苟得也而两狼之并驱如故 |
| B．万钟于我何加焉因使唐雎使于秦 |
| C．得之则生，弗得则死多助之至，天下顺之 |
| D．生，亦我所欲也己所不欲，勿施于人 |
翻译下面句子。
乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之。第①段画线句子“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指 （用原文的话回答）
第②段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“ ”比“ ”更重要的观点，然后指出“ ”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主日：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主日：“君与俱来。”庶日：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”解释上文中加点字。(4分)
躬：______________________每：_______________________
惟：诣：补出省略的词语。(2分)
(1)时先主屯( )新野 (2)君与( )俱来填空。(2分)
(1)三个臭皮匠，顶个。
(2)徐庶进曹营，。简答(4分)
(1)徐庶对刘备说：“此人可就见，不可屈致也。”表明了诸葛亮的性格特点是
(2)文中写刘备去拜访诸葛亮，“凡三往，乃见”，又写到刘备对诸葛亮的一席话这表明刘备是个的人。由这个故事演变而来的一个成语是。写出来源于三国故事里的三个成语： 、、。(2分)
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。本段节选自《》，作者是。(2分)
下面词义解释不准确的一项是( )(2分)
| A．崩殂(死。皇帝死叫“崩”；殂，死亡) | B．殊遇(特别厚待) |
| C．恢弘(气势宏大) | D．引喻失义(说话中称引譬喻不恰当) |
下列句子中划线字与“此诚危急存亡之秋也”中的“亡”意思相同的一项是( )(2分)
| A．广故数言欲亡 | B．河曲智叟亡以应 |
| C．今亡亦死 | D．出则无敌国外患者，国恒亡 |
下面划线词词义相同的一项是( )(2分)
| A．危急存亡之秋一叶落而知天下秋 |
| B．忘身于外无敌国外患者 |
| C．盖追先帝之殊遇笼盖四野 |
| D．以塞忠谏之路也固国不以山溪之险 |
下面加点的部分不能连读的一项是( )(2分)
| A．今天下三分，益州疲弊 | B．先帝创业未半而中道崩殂 |
| C．此诚危急存亡之秋也 | D．不宜妄自菲薄，引喻失义 |
下列解说有误的一项是( )(2分)
| A．文中的“益州”指蜀汉，“先帝”指刘备，“陛下”指刘禅。 |
| B．作者分析形势先说不利的主观条件，后说有利的客观条件。 |
| C．作者在提出自己的建议时，先从正面说，再从反面说。 |
| D．本段的主旨句是“诚宜开张圣听”，这是作者提出的第一个建议。 |
这段文字分析了蜀国的内外形势，作者的用意是( )(2分)
| A．表达对“创业未半而中道崩殂”的先帝的怀念。 |
| B．赞扬侍卫之臣和忠志之士的忠心耿耿。 |
| C．表达出师伐魏以报效先帝的决心。 |
| D．希望刘禅认识形势的危急，实施广开言路的政策。 |
12楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
注解： （1）祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。 祠者：主持祭祀的人。（2）舍人：指左右亲近的人。（3） 卮（zhī）： 古代盛酒的器具。（4）相谓：互相商量，共同议论。 (5)画地：在地面上画 。
（1）引酒且饮之（）（2）蛇固无足（）
（3）遂饮其酒（）（4）为蛇足者（）下列句子中“其”字的用法与其他三项不同的一项是（）
| A．赐其舍人卮酒 | B．遂饮其酒 |
| C．终亡其酒 | D．其恕乎 |
翻译下列句子。
蛇固无足，子安能为之足？这个故事说明了什么道理？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也”。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”解释下列划线字
不亦说乎（）人不知而不愠（）
传不习乎（）死而后已（）把下列句中“知”字指代内容的相应代号填写在括号里（ 3分 ）
（1）人不知而不愠 （） （2）温故而知新 （） （3）是知也 （）
A. 通“智”，智慧 B. 了解 C. 知道子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”对文中两个“其”、两个“之”的分析，正确的一项是（）
| A．两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。 |
| B．两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。 |
| C．两个“其”含义相同，两个“之”含义不同。 |
| D．两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。 |
翻译下面的句子（ 4分 ）
（1）学而不思则罔，思而不学则殆
（2）仁以为己任，不亦重乎？孔子是我国古代伟大的教育家，传说他“三千弟子，七十二贤人”，他的许多教育思想在今天还放射出夺目的光芒，你还知道他的哪些教育思想？（请你举出一个）（ 2分 ）
古文阅读
溥幼嗜学。所读书必手抄，抄已，朗读一过即焚之；又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。（选自《 明史·张溥传》 ）解释下面句中划线的词语。（2 分）
(1)俄顷立就( 2)日沃汤数次 用现代汉语翻译下面这个句子。（2 分）如是者六七始已。译文：
这则故事给了你怎样的启示？( l 分）。