董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。这表明董仲舒( )
①宣扬“天人感应”学说
②主张实施“大一统”思想
③要求君主施行仁政
④认为君主的地位不是神圣不可侵犯的
| A．①③ | B．①② | C．②④ | D．③④ |
张岂之《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”“辛亥革命时期的人文思潮”的这一特点形成的主要原因是
| A．民族资本主义经济发展不充分 | B．三民主义思想存在严重缺陷 |
| C．中国民族危机和社会危机深重 | D．中国传统文化压抑扼杀人性 |
自太平军兴起后，各省多以镇压太平军为借口，截留田赋，以备急需。《辛丑条约》签订后，因赔款数额巨大，中央无力偿还，遂将赔款数额分摊于各省，于是各省便以分担赔款之名而获得就地自由筹款之权。及至民国初年，因时局动乱，各省田赋多被地方军阀擅自截留或挪用。上述材料表明从晚清到民国初年( )
| A．中央集权的财政体制被破坏 | B．地方政府擅自截留中央财政 |
| C．社会动荡不安导致财赋减少 | D．地方政府获得了财政自主权 |
1900年以后在天津老城南门外（南市一带）出现了租界与天津地方当局均不实施管理并一度畸形繁荣的地区，俗称“三不管”。这本质上反映出近代天津城市的（）
| A．封建落后性 | B．治安管理的不合理性 |
| C．半殖民地半封建性 | D．建设的散乱随意性 |
1919年，尚未成为职业革命家的毛泽东在《民众的大联合》中指出，“辛亥革命……与我们民众的大多数毫无关系……然而我们却有一层觉悟，知道圣文神武的皇帝，也是可以倒去的，大逆不道的民主，也是可以建设的。” 毛泽东认为辛亥革命
| A．具有广泛的群众基础 | B．结束了中国的封建专制统治 |
| C．体现了人民当家作主的理念 | D．起到了思想启蒙的作用 |
孙中山曾说：“我今只说要定一条：中华民国主权属于国民全体。”孙中山的这一主张在哪部文献中成为法律依据？
| A．《同盟会政治纲领》 | B．《民报》发刊词 |
| C．《1954年宪法》 | D．《中华民国临时约法》 |