(22分〉在历史进程中，法制与社会有着密不可分的关系.阅读材料，回答问题。
材料一 据《唐律疏议》卷一“十恶”条一曰谋反(谓谋危社穰);二曰谋大逆(谓谋毁宗庙、 山陵及宫阙);二曰谋叛(谓谋背国从伪)……“诸谋反及大逆者皆斩”。
一一张晋藩《中国法律的传统与近代转型》
(1)概括材料一的主要内容， (2分〉并指出中国封建时代法律的本质特征。(2分〉
材料二 (明初)市场管理立法初具规才莫，包括对商品价格的估定、度量衡的规范、牙商(中 间人)的管理、不正当经商行为的处置都有专门的法律条文。 洪武二十年(1397年)中禁人民无得撞出海与外国互市。
一一张晋藩《中国法制通史》
(2)材料二反映了明初法律的哪些内容? (2分〉这些法律对当时的社会经济有何影响? (2分〉
材料三 第8条所有法国人都享有民事权利。 第537条除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产。 第1134条依法成立的契约，在缔结契约当事人间有相当于法律的效力。前项契约， 仅得依当事人相互的同意或法律规定的原因取消之。
一一《拿破仑法典》
(3)材料三体现了《拿破仑法典》的哪些基本原则? (3分)该法典有何影响? (3分)
(4) 以英、美、法为例，说明立法在确立资产阶级统治中的作用。(3分〉
材料四 为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变.现在的问题是 法律很不完备，很多法律还没有制定出来。... ...所以，应该集中力量制定刑法、民法、 诉讼法和其他各种必要的法律……
一一邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》 ( 1978年12月13日)
（5）材料五主要阐述了什么思想观点? (1分〉是在吸取什么历史教训"情况下提出的? (1分〉概述在这一思想指导下我国法律制度建设的主要表现。(4分〉
材料一 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏札》
材料二 前三代，吾无论矣；后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。……被服儒雅，行若狗彘。……
——李贽《藏书》
材料三 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——(宋)张载《张子语录》
材料四 宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料五 夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
——王守仁《王文成公全书》卷二《答聂文蔚》
请回答：
(1)依据材料一、二指出朱熹和李贽的观点有何不同？说明了什么问题？4分
(2)材料三反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？材料四又反映了理学家们怎样的思想追求？4分
(3)材料五反映的思想与材料四有何不同？4分
阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：
材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。
材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”
材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
——引自《中国通史参考资料》
请回答：
⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。
⑵为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？
⑶上面的各种主张中，哪一种对当时的社会影响最大？原因是什么?
⑷上面的各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？
阅读材料，完成下列问题。
材料一到明朝中后期，随着中国封建制度的弊端日益显露，作为统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德，……人们对理学产生了深深的信仰危机。为了矫正理学所带来的社会弊端，……于是，……明清之际怀疑、揭露、批判封建专制的序幕，成为明清之际启蒙思潮的一个重要内容。
——摘引自《明清之际：思想的冲突、批判与创新》
材料二人文主义思想是欧洲文艺复兴运动的核心，……肯定现实人生和尘世生活，追求个人幸福和世俗享乐。人文主义思想击碎了由来已久的神学统治一切的精神枷锁，肯定了个人的崇高和伟大，主张个人是自身命运的主宰。
——摘引自陈芝陈硕《浅谈莎士比亚诗歌中的“人文主义”理想》
材料三朱熹的“理”传入西方后，一直被欧洲哲学界看成是取代上帝的“纯粹理性”。……“中国儒生的宗教从来命运受无稽神话的糟蹋，也没有为政教之争和内战所玷污”。（伏尔泰）这分明是在为朱熹的“自然理论”即实质上的无神论唱赞歌了，并以此作为他在法国从事反封建、反教会的启蒙运动的思想武器。
——摘引自张允熠《论朱熹哲学的世界历史意义》
（1）据材料一，概括中国明清之际人文启蒙思潮兴起的背景。
（2）据材料二，说明欧洲文艺复兴时期人文主义思想的核心主张及影响。
（3）结合材料一、三和所学知识，分析朱熹理学思想在东西方遭到不同境遇的原因。
阅读分析材料，据此完成下列要求。
材料一文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观。（它）大致包括三个方面的内容：一是对个人自主自立的强调，二是对私人生活的侧重，三是对个人全面发展的追求。
材料二这一千年（指中世纪）不是普遍野蛮状态所引起的简单的历史中断，而是欧洲文化领域的扩大，在那里有一个接一个的富有生命力的大民族的形成，有巨大的科技进步的曙光……
材料三法国是欧洲启蒙运动的主战场。其中的三位斗士最引人注目，那就是伏尔秦、孟德斯鸠和卢梭。
（1）根据材料一，指出文艺复兴时期个人主义伦理观的主要表现；结合所学知识概括文艺复兴对宗教改革的影响。
（2）据材料二，指出哪些历史事件直接推动了“欧洲文化领域的扩大”？“巨大的科技进步的曙光”指的又是什么？
（3）根据材料二并结合所学知识，概括法国“三位斗士”思想的共同点。
阅读下列材料：
材料一 唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。
王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。
——《二程集》第三册《周易程氏传》
材料三 穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。
——李贽《焚书》
材料四 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
——李贽《藏书》
请回答：
(1)概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？(3分)
(2)材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？(4分)
(3)根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。(6分)