《说苑·立节篇》中记载，（战国后期）楚国白公胜作乱，申鸣为楚王率军而战，当白公胜虏其父作要挟时，申鸣说：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身。”材料实质上说明了
| A．诸侯严格履行分封义务 | B．宗法制度陷于崩溃 |
| C．君王政治地位提升 | D．纲常伦理观念遭到摒弃 |
宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是
| A．“天下物皆可以理照，有物必有则” |
| B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” |
| C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” |
| D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人” |
王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是
| A．野旷天低树，江清月近人 | B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙 |
| C．结庐在人境，而无车马喧 | D．江流天地外，山色有无中 |
朱熹说：“非礼勿视(勿听、勿言、勿动)，便是天理；非礼而视(而听、而言、而动)，便是人欲”。对这句话理解正确的是
| A．心即理也 | B．反对人的各种欲望 |
| C．理是万物本原 | D．反对人们违反社会规范的欲望 |
以董仲舒为代表的新儒学，与孔孟儒学最大的区别是
| A．重视总结前代成败存亡的历史经验教训 |
| B．摈弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化 |
| C．学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势 |
| D．它促使知识分子阶层迅速崛起 |
孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是
| A．儒学思想家的观点前后矛盾 | B．三种主张都是社会转型时期的真实反映 |
| C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 | D．三种主张都发展了儒家思想 |