“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是
| A．古希腊时期的智者学派 | B．文艺复兴时期的人文主义者 |
| C．雅典奴隶制民主时期的政治家 | D．启蒙运动时期的启蒙思想家 |
某条约规定:“从湖北省宜昌溯长江以至四川省重庆府。” “……臣民得在中国通商口岸城邑任便从事各项工艺制造,又得将各项机器任便装运进口,只交所定进口税。”据此判断该条约是( )
| A．《南京条约》 | B．《天津条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
德国工人阶级政党的报纸《前进报》在1900年6月19日的社论《铁拳》中说,“如果说有所谓‘神圣的战争’,那么,中国奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争,正是这样一个‘神圣的’民族战争”。“以主子姿态出现的外国剥削者”指的是( )
| A．侵华英军 | B．英法联军 |
| C．发动甲午战争的日军 | D．八国联军 |
史学家认为：“洪仁玕的思想虽不够充分，却十分可贵，朝这个方向走下去，一定能上道。”据这种观点判断，太平天国运动“朝这个方向走下去”的表现是( )
| A．制定《天朝田亩制度》 | B．永安封王建制 |
| C．创立拜上帝教 | D．提出《资政新篇》 |
《天朝田亩制度》中规定生产者“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库”，由国家统一支配，甚至连鸡狗等禽畜也不例外。这实质上表明太平天国( )
| A．满足了农民的土地愿望 | B．实行圣库制度 |
| C．实行绝对平均主义 | D．私有观念彻底消失 |
法国历史学家亨利•高第说：“我并不认为这在当时是个好办法。我们这样做了，就使得中国人感觉到，我们才是真正的野蛮人。此外，对同胞无辜的血，我们也不应该向石头寻仇。法国人与其英国同盟军的分歧就在这一点上：抢劫，可以；放火，不行！”亨利•高第所评价的历史事件( )
| A．英军武力强占香港岛 |
| B．日军制造旅顺大屠杀 |
| C．英法联军火烧圆明园 |
| D．德国强租胶州湾地区 |