儒家文化儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价-优题课

社会力量决定和影响婚姻家庭，婚姻家庭也反映出社会要求。阅读下列材料，回答问题：
材料一“门当户对”与“郎才女貌”是中国封建社会中的两个重要择偶标准。男性对女性的要求，首先注重的是妇德，“贤妻良母”就是封建礼教中最“标准”的妇女形象。此外，对女性在家庭婚姻中提出了包括从一而终，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的等传统道德观念。
——《中国传统婚姻家庭观念的演变》
材料二传统社会中，女性总是在婚姻家庭的这个领域中间扮演着主角。总体来看，18世纪以来，西方传统家庭观念逐渐淡化，在家庭中间的性别分工发生变化，许多妇女走出家庭，开始扮演社会角色。——摘编自凤凰网
材料三上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表（单位：%）

项目	年代
1948—1966	1967—1976	1977—1986	1987—1996
家庭出身、社会关系	26．6	28．8	12．66	15．6
本人成份、政治面貌	30．5	23．5	15．1	13．9
学历	10．6	11．7	12．6	25．3

（1）根据材料一，指出中国古代的择偶标准。对女性的要求合理吗？请说明理由。
（2）根据材料二，结合所学知识分析“妇女走出家庭”的主要原因是什么？概要说明18世纪以来妇女可能扮演的社会角色。
（3）根据材料三，指出人们的择偶观念呈现的基本趋势。
（4）综合上述问题，你认为应如何看待人们择偶观念的变化？

阅读下列材料：12分
材料一

图一牛耕图图二清代北京前门商业区
材料二杭州人张瀚的祖先，（明）成化末年有织机一张，从事纺织，所织布精良，“每一下机，人争鬻之”，因此获利甚多。后来织机发展至二十余张，“家为大饶”，成为雇佣“机工”的“机户”了。
材料三机器缫丝创于简村堡陈启沅，名日“丝偈”，以其用机器也；又名“鬼缏”(缏即线)，以其交洋人也。丝比用手缏更细滑光洁，售价亦三分之一。每间丝偈大者女工六七百位，小者亦二三百位。每日每工得丝三两、四两不等。肇于光绪壬申之岁(即1872年)，期年而获重利，三四年间，南、顺(即广东南海、顺德)。两邑相起继者多至百数十家。……计每丝偈以五百位为率，每年发出女工银约二万六七千员(即圆)，远近胥(即都)蒙其利。
——孙毓棠《中国近代工业史资料》第一辑下册
材料四祝大椿办上海公益纱厂，“其初纯系华人资本，后为营业起见，利用怡和洋行以推广销路，让一部分股份给英人，改为中英合办”。
荣宗敬和荣德生号称“面粉大王”。荣家的保兴面粉厂是在两江总督刘坤一等人的直接支持下开办起来的。却遭到当地保守势力的阻扰，说工厂的兴建破坏了“风水”，将官司打到县衙。知县感到左右为难，只得向上禀告。刘坤一驳斥说：“士为四民之首，立论犹当持平。烟囱既隔城垣(该厂建在无锡西门外)，何谓风水有碍?”反复再三，官司才告一段落。
——以上材料摘自岳麓版高中教材必修二
请回答：
（1）图一和图二反映的经济活动之间有什么内在联系？
（2）依据材料二指出明成化年间出现的新的经济现象和其本质特征。材料三和材料二相比有何明显进步之处？
（3）材料四主要反映了哪些历史现象？
（4）据你所学知识，描绘一幅中国民族资本主义经济产生、发展到消亡的示意图。

阅读下列材料：
材料一
材料二　葡萄牙人在非洲海岸、印度和整个远东寻找的是黄金；黄金一词是驱使西班牙人横渡大西洋到美洲去的咒语；黄金是白人刚踏上一个新发现的海岸时所要的第一件东西。
——恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》
材料三马克思在《资本论》中说：“美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始进行的征服和掠夺，非洲变成商业性地猎获黑人的场所：这一切标志着资本主义生产时代的曙光。这些田园诗式的过程是原始积累的主要因素……（奴隶制）是殖民地财富的唯一自然基础。”
材料四 “非洲到处在流血……过去住着人的村落现在变成一片废墟，那些修建村落、耕种田地的人到哪里去了呢？他们被捉去当奴隶，或者在捕捉者到来时逃走了。那些侥幸逃走的人们，不得不从生机盎然的农业区迁居人迹罕至、野兽出没的深山老林，重过刀耕火种的原始生活。
──《早期殖民主义侵略史》
请回答：
(1)材料一反映了15、16世纪什么重大的历史事件？其最大的意义是什么？
(2)根据材料二，材料一中的历史现象出现的原因？
(3)结合材料三和材料四，谈一谈你对殖民扩张的认识。

阅读材料，回答问题：
材料一僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
──《史记·商君列传》
材料二 “农为天下本务，而工贾皆末也……工贾取其利，而失之义，惟在平日留心劝导，使民知本业为贵。”──雍正皇帝
材料三 1793年，英国马戛尔尼使团来华，要求开放天津、宁波等地通商。乾隆皇帝严辞拒绝，并表示如果“夷商将货船驶至浙江、天津地方”，“定当立时驱逐出洋”。
（1）材料一、二所反映了什么经济思想？
（2）结合材料一、二的不同历史背景，分析这一思想对中国历史的影响。(6分)
（3）材料三反映了当时中、英两国怎样的对外政策？

阅读下列材料，回答问题。
材料一一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。
——汉代谚语
夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。
——（唐）孟郊《织妇词》
材料二街北都亭驿相对梁家珠子铺，余皆卖纸画，花果铺席……御街一直南去，过州桥，两边皆居民，街东张家酒店，次则王楼山东梅花包子，李家香铺子…夜市至三更尽，才五更又复开张，如果去闹处，通晓不绝……冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市。
——（宋）孟元老《东京梦华录》
材料三金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。
——（清）陶煦《租核·推原》
(1)据材料一，归纳古代中国小农经济的基本特征。
(2)据材料二，概要说明宋朝东京城市经济发展的表现。
(3)材料三反映了什么历史现象？结合所学知识分析这一现象出现的原因及产生的影响。

序号	言论	言论者	思想核心
①	“己所不欲，勿施于人”…………	孔子
②	“民为贵，君为轻，社稷次之”。“人性本善”；“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得其民矣”
③	“天人感应”…………	董仲舒
④	“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理”