【20世纪的战争与和平】
材料一 1918年美国总统威尔逊在国会讲演中提出了被称为“世界和平纲领”的“十四点原则”。主要内容是：第一，战后的世界应当是一个“开放的”世界。包括：公开的和平条约必须公开缔结；保持公海航行的绝对自由；消除一切经济壁垒；各国军备必须裁减；调整殖民地，对当地进行开发应该根据门户开放原则。第二，抵制并消除苏俄的布尔什维主义影响。方法是由世界各国协助解决俄国问题，通过承认并援助俄国境内各少数民族建立的临时政府，使之自由发展来肢解俄国。第三，要求在给欧洲及近东各民族以自决权的基础上恢复和建立民族国家，或建立受到列强保护、门户开放原则的保护国。第四，成立一个具有特定盟约的普遍性的国际联盟，使大小国家都能相互保证政治独立和领土完整，这是达到永久和平的全部外交结构的基础。
——摘编自吴于廑齐世荣主编的《世界史》
材料二 1920年1月10日，国际联盟正式成立，积极鼓吹创建国联的美国始终没有参加这一组织。巴黎和会主要调整了列强在欧洲的相互关系，和会之后，战胜国在远东和太平洋地区的矛盾日趋尖锐。
——摘编自王斯德《世界通史》
（1）依据材料一并结合所学知识，分析美国想通过“十四点原则”获得哪些权益。
（2）依据材料二并结合所学知识，概括指出巴黎和会对美国的影响。
恩格斯说：“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”请结合第一次工业革命和第二次工业革命的相关史实，完成下列问题：
（1）两次工业革命中影响最为深远的发明分别是什么？
（2）两次工业革命都形成了一些新的工业部门，分别列举两例。
（3）两次工业革命都促进了世界市场的形成。世界市场的形成途径有哪些？
（4）两次工业革命中出现了哪些新型的经济组织形式？它们各有什么影响？
阅读下列材料
材料一：扬州地当冲要，多富商大贾，珠翠珍怪之产，前长史张潜、于辨机皆致之数万。
——《旧唐书》
材料二：（唐朝大历）十四年七月，令王公百官及天下长吏，无得与人争利，先于扬州置邸肆贸易者，罢之。于是，诸道节度观察使以文陵（扬州）当南北大冲。百货所集，多以军储货贩，列置邸肆，名托军用，实私期利。
——《唐会要》
材料三：唐时盐铁转运使在扬州，尽斡（掌管）利权，判官多至数十人，商贾如织。故谚称“扬一益二”，谓天下之盛，扬为
一而蜀次之也。……有诗云：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”
—— （宋）洪迈《容斋笔记》
材料四：明初山西的民风是“民多俭质而力农，士尚气节而务学”；到了明朝后期，山西的民风是“奢靡其习染也，……商贾家亦雕龙绣拱，玉勒金鞍”。“子弟之俊秀者，多入贸易一途，……至中才以下，方使读书应试”。
——《晋商兴衰史》
材料五：明代山西商人范世逵“占良田数百亩”；清代山西商人亢氏建造的亢园“长里许，……临河造屋一百间，土人呼之为百间屋”。
——《晋商兴衰史》
请回答：
(1) 概括上述材料中表明唐朝扬州经济繁荣的信息。
(2) 结合材料和所学知识，分析唐朝扬州经济繁荣的原因。
(3) 依据材料四，说明山西的民风从明初到明朝后期有什么变化?(4分)
(4) 根据材料五和所学知识，说明阻碍晋商进一步发展的社会原因？(6分)
根据材料回答下列问题：
材料一我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才
在人们中间成立政
府。而政府的正当权力，系得自被统治者的同意。如果遇有任何形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就
有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。
——美国《独立宣言》(1776年)
材料二“各州选举人应具该州众议员之选举人之资格。……（众议院议员人数及直接税额应按合众国所辖各州人口之多寡，分配于各州，此项人口数目包括所有公民及五分之三公民。并包括服役数年之人，但未被课税之印第安人不算。）”
——《美利坚合众国宪法》（1787年）
材料三 合众国公民选举权不得因种族肤色或以前是奴隶而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。
——《美利坚合众国宪法》第十五条修正案(1870年)
材料四合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。
——《美利坚合众国宪法》第十九条修正案(1920年)
材料五(此前年满二十一岁的公民才拥有选举权，现规定)年满十八岁和十八岁以上的合众国公民的选举权，不得因为年龄而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。
——《美利坚合众国宪法》第二十六条修正案(1971年)
请回答：
（1）材料一体现了什么原则？
（2） 结合所学知识．说明材料二的规定是在什么历史背景下
产生的。
（3）概括材料二、三、四、五，指出美国公民的选举权是如何变化的。
（4）根据材料并结合所学知识，简述从美国近两百年选举权的变化中得到的启示。
阅读下列材料
材料一“凡是不能促进我们达到目标的一切东西，我们都应一概斥为无用。”
——斯宾诺莎
材料二当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利，并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保证。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。
——洛克《政府论》
材料三社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的……因而，如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西，我们就会发现社会契约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置
于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分
。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
(1) 材料一中，斯宾诺莎所说的目标是什么？“一切无用的东西”又指什么？
(2) 材料二中．立法者与人民的关系是什么？结合所学知识，除了上述立法权外，还有什么权力？
(3) 材料三反映了作者怎样的思想观点？实质是什么？
(4) 以上材料反映了近代民主思想中三位杰出的思想家的思想，结合所学知识，总结三大思想家思想的共同之处。
阅读下列材料，回答问题：
材料一万国报馆，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所。……恐自尔后，皇上与诸臣虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。
材料二自台事后(台湾割让后)，天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心。……加以贿赂昏行，暴乱于上，胥役官差，蹙乱于下，乱机遍伏，既无强邻之逼，揭杆斩木，已可危!
——摘自康有为《上清帝第五书》
材料三在这次上书中(上清帝第五书)，康有为围绕召开国会、定宪法的主张，
进一步提出变法的上、中、下三策。皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能
的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政，……是下策
——《中国近代现代史》
材料四惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故；惟有乾纲独断，以君权雷厉风行。
—— 摘自康有为《日本变政考》
请回答下列问题：
(1) 从材料一、二可以看出康有为主张变法有什么意图？对此应如何评价?
(2) 材料三、四的核心观点是什么? 其依据是什么?