陈振崑在《当代人文主义思想的融会》一书中指出，在文艺复兴的思想家们的观念中，把以往对于“来生”的不朽盼望转变成专注于“此世”生活之美善的经营。一个理想的人的典型不再是禁欲的僧侣；而是一个能在“此世”欢乐地完成各种成就以充分实现人性的“完全人”。上述思想( )
| A．与儒家学说具有内在的一致性 |
| B．是对“仁义礼智信”的继承和发展 |
| C．是资本主义制度下的产物 |
| D．是当时人们普遍的生活、道德标准 |
观察下图，图一文学作品（《十日谈》）的内容与图二（《红楼梦》）的内容相比，最突出的特点是( )
| A．反教会压迫 | B．反世俗专制政权 |
| C．反殖民侵略 | D．反封建礼教 |
“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神”。与此现象直接相关的因素是古希腊()
| A．民主政治发达 | B．商品经济发达 |
| C．受东方文化影响 | D．人文主义思想盛行 |
古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”,而《十二铜表法》只规定了非法砍他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马()
| A．法律具有形式主义特征 |
| B．不重视私有财产的保护 |
| C．审判程序缺乏公正性 |
| D．审判结果取决于对法律的解释 |
明朝有学者言：“负惟国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论()
| A．否定君主专制 | B．主张建立法制社会 |
| C．受西方启蒙思想影响 | D．强调对民意的尊重 |
史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有()
| A．发明造纸术 | B．发明司南 | C．发明火药 | D．发明活字印刷术 |