孙中山曾说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”蒋介石则说：“往者，洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究而遽尔败亡……在历史上足以留一重大纪念焉。”二人对太平天国的评价
| A．符合革命史观，角度不同 | B．符合现代化史观，立场相同 |
| C．符合革命史观，角度相同 | D．符合文明史观，具有客观性 |
中国学者倪学勇解读雅典民主时说：“这种专政渗透到社会生活的每一个角度，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸蓿压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”作者强调雅典民主政治（）
| A．广泛影响社会生活 | B．利于集中力量办事 |
| C．容易形成集体暴政 | D．代表着绝对的真理 |
明朝内阁对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。皇帝不满内阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封进。以上材料主要表明( )
| A．明朝内阁的权力高于皇权 | B．内阁事实上成为决策机构 |
| C．明朝皇权较前代有所弱化 | D．内阁对皇权存在一定制约 |
《元史》卷91《百官志》记载：“中统、至元间，始分立行中书省，因事设官，官不必备，皆以省官出领其事。……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。”由此反映了元代政治的特点是( )
| A．中央直接控制地方行政 | B．地方分权，各机构相互牵制 |
| C．中央对地方实施多层次管理 | D．中央集权与地方分权相结合 |
1864年12月，在狄更斯主编的周刊《一年到头》上，谈到“科举……是唯一没有被动摇过基础的制度，是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度，当其他帝国统治的代表一次又一次被推翻并被践踏为尘土时，它在全民族的眼中却是神圣的唯一避难所。”作者主要强调了科举制（）
| A．发展的稳定性 | B．功能的综合性 |
| C．影响的持久性 | D．地位的神圣性 |
唐太宗贞观八年(634年)，左仆射李靖因病辞去宰相职务，太宗不同意，要求他“疾小瘳，三两日一至中书门下平章事”。唐高宗永淳元年(682年)，始以某官(黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩)带“同中书门下平章事”衔者为宰相。这说明( )
| A．唐朝重视对宰相权力的限制 | B．唐太宗在位时重用人才 |
| C．唐朝更改宰相的名称和职责 | D．唐太宗废除了宰相官职 |