“在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是
| A．智者运动 | B．文艺复兴 | C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。——为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
| A．弘扬传统的忠孝思想 | B．保持忠君爱国思想 |
| C．要有牺牲和奉献精神 | D．强调国家民族意识 |
马克思指出“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿这种久受崇敬的衣服，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”下列人物及其历史活动符合马克思这句话内容特点的是
| A．李鸿章洋务运动 | B．康有为维新变法 |
| C．孙中山辛亥革命 | D．陈独秀新文化运动 |
1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于
| A．学习科学技术 | B．仿行西方制度 |
| C．导实业救国 | D．创办新式教育 |
阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书；评论三：欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是
| A．《海国图志》 | B．《孔子改制考》 |
| C．《天演论》 | D．《变法通议》 |
小说逐渐成为明清文学的主流，下列各项与之无关的是( )
| A．工商业城镇兴起 | B．小农经济解体 |
| C．市民阶层崛起 | D．商品经济发达 |