下表所列的是20世纪90年代以来，关于全球化发展的两种观点，能分别支持这两种观点的典型史实是
| 类别 |
极端全球主义者 |
怀疑论者 |
| 观点 |
全球化是人类活动框架的重组，是民族国家的终结。 |
全球化加剧了不同文明的冲突，民族及宗教纠纷，领土争端仍然存在。 |
A．联合国的建立 / 美苏“冷战
B．欧盟的成立和发展 / “9·11”事件
C．跨国集团的出现 / 不结盟运动的兴起
D．中国加入WTO / 苏联解体，东欧剧变
一位学者形容16世纪的西班牙：“就像一张巨人之口。吞进食物，咀嚼食物，仅仅是为了把它送进器官，除了经过的气味和偶尔粘在牙齿上的一点碎屑之外，没有留下任何东西。”上述“没有留下任何东西”主要是指
| A．没有瓦解君主制度开展价格革命 |
| B．没有经受文艺复兴的深刻洗礼 |
| C．没有受到资产阶级革命风暴冲击 |
| D．资本主义工商业没有发展起来 |
梁启超在《祖国大航海家郑和》中说：“何以哥氏(指哥伦布)、维氏(指达•伽马)之绩，能使全世界划然开一新纪元，而郑君(指郑和)之烈，随郑君之没以俱逝?”下列哪一句话最能从根本上解决梁启超的困惑
| A．中国人缺乏持久探险、创新的精神 |
| B．支撑东西方航海活动的经济形态存在着巨大差异 |
| C．郑和船队缺乏强有力的、持久的政府支持 |
| D．西方拥有更加先进的科学技术和更加强大的武装力量 |
“即使哥伦布没有发现美洲大陆，达•伽马没有绕好望角航行，在以后的几十年中其他人也会这么做。总之，西方社会已经达到起飞点，即将起飞。”最能说明上述观点的依据是
| A．资本主义萌芽的产生 | B．传播基督教思想的需要 |
| C．转口贸易利润的刺激 | D．造船和航海技术的进步 |
文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路，不断输入中国，内地也生产“胡式锦”。这表明
| A．外来文化改变了唐代的社会生活 |
| B．唐代中后期手工业趋于衰落 |
| C．外来的丝织技术超过了唐朝 |
| D．中外文化交流互动日益深入 |
《盐铁论·水旱》说：“农，天下之大业也；铁器，民之大用也。器用便利，则用力少而得作多，农夫乐事劝功。”下列有关汉代农业与铁器关系的表述正确的是
| A．铁器用于农业始于汉代 |
| B．铁器的使用使农业开始成为“天下之大业” |
| C．铁器的普遍使用促进当时的农业生产 |
| D．汉代农业生产完全依靠铁制农具 |