公共舆论的发展状况，从侧面反映出一个国家从传统向现代转型的进程。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：“必使天下之具皆出于学校”“太学祭酒，推择当世大儒，……每朔日，天子临幸太学，宰相、六卿、谏议皆从之。祭酒南面讲学，天子亦就弟子之列。政有缺失，祭酒直言无讳。”……“学官讲学，郡县官就弟子列，北面再拜。师弟子各以疑义相质难。……郡县官政事缺失，小则纠绳，大则伐鼓号于众。”
——摘自黄宗羲《学校》
材料二：20世纪30年代，《大公报》秉承“不党、不私、不卖、不盲”的原则，由胡适、傅斯年、蒋廷黻等知识分子担任只要撰稿人，发表了系列时政评论文章，对当时的政治、社会产生了深远的影响，大大促进了现代中国公共舆论的发展。
——摘自李佳《<大公报>“兴起论文”（1934—1937）中的意见领袖研究》
材料三：文革中的“四大”（大鸣，大放，大字报，大辩论）是当时公共舆论的表达形式。“四大”的目的，一开始是“横扫一切牛鬼蛇神”，后来是“打击党内走资本主义道路的当权派”。大字报的内容，大多是检举揭发，攻击谩骂，没有事实依据。1980年邓小平指出：“应该让群众有充分的权力和机会，表达他们对领导的负责的批评和积极的建议，但是‘大鸣大放’这些做法显然不适宜达到这个目的。”
——摘自《“大鸣大放大字报”是大民主吗？》
（l）材料一中黄宗羲主张学校应在国家政务中发挥什么作用？分析其观点产生的时代背景。
（2）材料二中的“四不”原则体现了怎样的舆论精神？你认为当时的知识精英们可能会围绕哪些主题展开评论？请用史实加以说明。（至少列举两类主题）
（3）结合所学知识分析材料三中，文革时期“四大”这种舆论形式产生的根源。
（4）综合上述材料，谈谈在现代社会中，如何引导公共舆论健康良性地发展。
在中国，名字不仅是一个指代符号，还承载了父辈的愿望，甚至社会意义、政治意义。
材料一中国古籍中出现的部分人名：刘敬先、殷孝祖(《宋书》)，蔡兴宗(《南史》)，裴安祖(《北史》)，张茂宗、杨延宗(《新唐书》)，洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖(《明史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》)。
材料二在阅读历史文献时，常常会遇到这样一种现象，作者在文章中凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替。这种现象就是避讳，表示作者不敢、不能或不愿直呼其名。避讳制度大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密，民国成立后废除。
请回答：
（1）据材料一，当时人的起名深受什么制度的影响？(4分)
（2）据材料二，你怎样看待“避讳”这一社会文化现象？(6分)
阅读材料，完成习题
材料一：19世纪六七十年代至20世纪初中国民族资本主义工业简况表
| 年份 |
新办民族工业总数／家 |
新增民族工业资金总额／万元 |
平均每年设厂数／家 |
平均每年新增资本／万元 |
| 1869—1894 |
50多 |
500多 |
1.42 |
1.41 |
| 1895—1900 |
100 |
4500 |
16.7 |
750 |
| 190l一1911 |
300 |
5600 |
31 |
510 |
| 1912一1919 |
600 |
13000 |
75 |
1625 |
材料二：1952年、1956年我国国民经济中公、私成分比较表
| 所有制性质 |
经济成分 |
1952年 |
1956年 |
公有制经济 |
国营经济 |
19．1% |
32.2% |
| 合作社经济 |
1.5% |
53.4% |
|
| 公私合营经济 |
0.7% |
7.3% |
|
| 私有 经济 |
资本主义经济 |
6.9% |
0% |
| 个体经济 |
71.8% |
7.1% |
问题：
（1）读材料一，分析1895——1900年和1912年——1919年分别两个时期民族资本主义经济发展的主要原因。
（2）读材料二，说明当时中国社会经济结构有何变化？分析1952年到1956年我国国民经济中公、私成分变化的主要原因和标志意义
材料解析题
材料1：曾国藩说“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募罩思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
材料2：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。
——引自《李文忠公全书》
材料3：中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……。
——引自《筹办夷务始末》
回答：
① 以上材料是清政府中哪一派的主张？出现在什么时期？
② 材料1提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？
③ 材料2作者的观点是否正确？简述你的理由。
④ 材料2与材料3观点上的相同之处是什么？ 并结合所学评价这场运动对中国近代社会产生了什么影响？（共6分）
【中外历史人物评说】
材料一（隋炀帝）登极之初，即建洛邑，每月役丁二百万人。导洛至河及淮，又引沁水达河，北通涿郡，筑长城东西千余里，皆征百万余人，丁男不充，以妇人兼役，而死者大半。及亲征吐谷浑（少数民族政权），驻军青海，遇雨雪，士卒死者十二三。又三驾东征辽泽，皆兴百余万众，馈运者倍之，又逆征数年之赋，穷侈极奢……身丧国灭，实自取之，盖资我唐之速有天下也。
——摘自[唐]杜佑《通典·历代盛衰户口》
材料二（隋炀帝）修运河、建东都是适应了经济重心南移和东盛西衰的趋势；西巡东征、巡游江南很大程度上是在实施发展统一国家的战略，在国土开发上迈出了历史性的一步等等。我认为：秦始皇做过的事，他多半都做了，但是他没有焚书坑儒；隋炀帝做过的事，唐太宗多半也做了，但贞观时代远不及大业年间的富庶。然而，秦始皇、唐太宗帝都有“千古一帝”的美誉，隋炀帝却落了个万事唾骂的恶名。
——摘编自胡戟教授《隋炀帝新传》
（1）概括材料一、二关于隋炀帝评价的不同观点。
（2）以隋炀帝的评价为例，说明影响人物评价的因素？
【20世纪的战争与和平】
材料一 巴黎和会……以非暴力方法解决争端的世界范围的国际合作组织，在世界历史上居有突出的地位。欧洲地图被大幅度修改，如波兰复国、南斯拉夫形成。把从同盟国手中获得的殖民地居民看作是“在现代世界的紧张形势下还不能自己站立的民族”，因此，这一条款规定：“这些民族的监护应该委托给那些先进民族……”。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《世界通史》
材料二 从1931年日本人入侵中国东三省到1939年欧洲战争爆发，那些想要打乱国际秩序的人都曾使用过武力，而那些希望保持住国际秩序的人却从未动过刀枪。一场新的世界大战就此被那些从不接受上次和约的国家发动起来了。
——【美】R.R.帕尔默《现代世界史》
（1）依据材料一，概括巴黎和会“和平解决国际争端”的特点。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析日本为何要“打乱国际秩序”？而那些“希望保持国际秩序的人”为何“从未动过刀枪”。