在改造客观世界的进程中，我们的主观世界可以得到磨练和提高。我们的主观世界不断得到改造，就可以推动我们更好地改造客观世界。这表明（ ）
| A．改造客观世界也就是改造主观世界 |
| B．人们在改造主观世界的过程中自觉地改造客观世界 |
| C．改造主观世界与改造客观世界紧密联系、相互作用 |
| D．改造主观世界的基本任务就是改造自然界和改造社会 |
在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们（）
| A．传统文化能提升城市品位 | B．文化继承是发展的前提 |
| C．传统文化影响城市发展 | D．传统文化具有相对稳定性 |
《诗经•小雅•鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉”。这体现的道理是（）
| A．文化交流要坚持以我为主、为我所用 |
| B．引进外来文化能促进中华民族文化的繁荣 |
| C．正确对待文化差异能推动人类文明进步 |
| D．对传统文化的批判继承是文化创新的重要基础 |
成都开展“百姓故事会”，以身边真实感人故事为核心内容，让百姓讲述自己的故事，凸显了生命的意义、生活的真谛，传递了正能量。对此，认识正确的是（）
| A．文化促进人的全面发展 | B．文化在继承中不断发展 |
| C．人民群众是文化创造的主体 | D．精神活动离不开物质活动 |
“和谐社会”、“和谐世界”的和谐理念是对《道德经》主张清净和顺、谦下不争、反战尚和等思想的继承。这是对（ ）
| A．传统习俗的继承 | B．传统建筑的继承 |
| C．传统文艺的继承 | D．传统思想的继承 |
“沙画瓶 ”是一种源自中东地区的艺术品。 它是将死海海底的彩矿石磨制成的沙子填入玻璃瓶中,组成沙漠、骆驼等形状。 一位中国女孩受此启发,用来自海南的岩石磨制成粉末,替代原来的稀有材料,并将五彩斑斓的沙漠奇景和古老的中国文字相结合,打造出“中国文化遗产系列 ”、“古诗词系列 ”等“沙画瓶”,受到极大的欢迎。 材料表明（ ）
①人为事物的联系具有主观性
②不同文化的交流与借鉴有助于文化创新
③在实践中可以建立人为事物的联系
④文化创新是“取其精华、去其糟粕”的过程
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |