陈独秀眼中的中西文化
《东方》记者又谓：“民视民听，民贵君轻，伊古以来之政治原理，本以民主主义为基础。政体虽改而政治原理不变；故以君道臣节名教纲常为基础之固有文明，与现时之国体，融合而会通之，乃为统整文明之所有事。”呜呼！是何言耶？夫西洋之民主主义（Democracy）乃以人民为主体，林肯所谓“由民（by the people）而非为民（for the people）”者是也。所谓民视民听，民贵君轻，所谓民为邦本，旨以君主之社稷——即君主祖遗之家产——为本位。此等仁民爱民为民之民本主义（民本主义，乃日本人用以影射民主主义者也，其或径用西文Democracy而未敢公言民主者，回避其政府之干涉耳），皆自根本上取消国民之人格，而与以人民为主体，由民主义之民主政治，绝非一物。倘由《东方》记者之说，政体虽改而政治原理不变；则仍以古时之民本主义为现代之民主主义，是所谓蒙马以虎皮耳，换汤不换药耳。毋怪乎今日之中国，名为共和而实不至也。即以今日名共和而实不至之国体而论，亦与君道臣节名教纲常，绝无融合会通之余地。盖国体既改共和，无君矣，何谓君道？无臣矣，何谓臣节？无君臣矣，何谓君为臣纲？如何融合，如何会通，敢请《东方》记者进而教之，毋再以笼统含混之言以自遁也。
——陈独秀：《再质问<东方杂志>记者》（1919．2，原载《新青年》6卷2号）
（1）简述陈独秀与《东方》杂志论争的社会背景。
（2）概述材料中陈独秀与《东方杂志》记者的主要分歧。
（3）结合材料及所学知识，谈谈你对陈独秀中西文化观的认识。
政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读下列材料，回答问题。
材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二：（秦朝初年）“法令出一”，“天下之事无小大，皆决于上”——《史记》
材料三 唐初每事先经由中书省，中书做定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省只主书填“奉行”而已。
——《朱子语类》
材料四辽宁省档案馆的工作人员在整理档案时，意外发现了一份很多学者都未见过的“廷寄”。“廷寄”就是皇帝写给大臣的密信，系用牛皮纸封制，两行漂亮的繁体楷书书写在信封两侧：“署理军机处封寄，候补侍郎廷开拆”。
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周的“创制”和秦朝以后的“变局”分别是什么？
（2）材料二中的“上”是指谁？是什么？它有什么特点？
（3）材料三体现了唐朝中央机构有何重大的调整变化？这种变化产生了什么影响？
（4）材料四体现的机构名称是什么？它有什么特点？
（5）结合所学知识，概括以上四则材料所反映的政治制度的演进趋势。
阅读下列图文材料：
材料一 马克思在一篇论文《战争问题》中指出：“沙皇的这样大的一个帝国只有一个港口作为出海口，而且这个港口又是位于半年不能通航、半年容易遭到英国人进攻的海上，这种情况使沙皇感到不满和恼火，因此，他极力想实现他的先人的计划——开辟一条通向地中海的出路。”战争结束后，沙皇政府不得不承认：“必须立即进行改革，没有时间再耽搁了。”
材料二 1856年，亚历山大二世对莫斯科的贵族们发表下列声明：“人身握有的现行制度是不能维持不变的了。从上面开始来废除农奴制度，要比等待它自己从下面来开始自行废除好些。”
——潘克拉托伐《苏联近代史》
请回答：
(1)结合所学知识和材料一分析，战争爆发的原因是什么？
(2)为什么“必须立即进行改革”？
(3)结合材料二分析，亚历山大为什么说“自上而下地废除农奴制比坐等它被自下而上地废除要好得多”？
阅读下列材料
五名十二月党人领袖被处死时，沙俄当局在莫斯科克里姆林宫举行了一次盛大的祈祷式，以示庆祝。赫尔岑后来写道：“我参加了祷告式，我当时只有14岁，隐没在人丛中，就在那里，在那个被血淋淋的仪式玷污了的圣坛前面，我发誓要替那些被处死刑的人报仇，要跟这个皇位、跟这个圣坛、跟这些大炮战斗到底。”
请回答：
⑴材料中，“五名十二月党人领袖”为什么会被处死？
⑵赫尔岑是俄国历史上一位怎样的人物？他的基本主张与十二月党人有何相同之处？
⑶从材料中可以看出十二月党人活动产生了怎样的影响？
阅读材料，回答问题：
材料一 6月7日政府在莫斯科红场旁边竖立起了沙皇亚历山大二世的首座塑像。在揭幕仪式上，卢日科夫市长为了纪念亚历山大二世作了热情洋溢的演说。
——俄罗斯新闻网2005年6月报道
材料二……‘休克疗法’，却给俄罗斯人民带来了深重的灾难，俄罗斯当代专家将它看成是继成吉思汗时代的蒙古、拿破仑时代的法国和希特勒德国入侵俄罗斯之后，俄罗斯人经历的第四次重大灾难，几乎使俄罗斯面临灭顶之灾。
──凤凰卫视“世纪大讲坛”《俄罗斯改革风云录》
⑴为什么俄罗斯政府在21世纪初要在红场竖立一百多年前亚历山大二世的塑像来纪念这位历史人物？
⑵20世纪末俄国为什么要实行“休克疗法”？“休克疗法”的主要内容是什么？
⑶“休克疗法”和一百多年前亚历山大二世所主持的重大历史事件，可以给我们哪些有益的启示？
阅读下列材料：
材料一中国西藏历史上存在的以封建土地所有制和农奴对农奴主的依附关系为基础的黑暗、野蛮的社会制度。始于10世纪，到 13 世纪普遍确立 ，一直延续到中华人民共和国建立初期。
1959年9月21回，西藏自治区筹备委员会通过《关于废除封建农奴主土地所有制实行农民的土地所有制的决议》，决定对参加叛乱的农奴主的土地和其他生产资料一律没收，分配给农奴和奴隶；对未参加叛乱的农奴主的土地和其他生产资料由国家出钱赎买后，分配给农奴和奴隶。
——粱俊艳、张云《中国西藏与欧美主要国家废除农奴制（奴隶制）比较》
材料二 1961年，西藏各地开始实行普选。昔日的农奴和奴隶破天荒第一次获得当家做主的权利。1965年9月，西藏自治区第一届人民代表大会成功召开，西藏自治区正式宣告成立。出席大会的301名代表中，藏族和其他少数民族代表占80％以二，藏族代表中绝大多数是翻身农奴和奴隶。
——《热地：我亲身经历了西藏历史发展的伟大转折》
材料三（1861年）2月19日颁布的废除农奴制度的法令共包括一系列文件，……它的主要内容可归纳为以下几个方面：
一、关于农奴的人身解放。从法令颁布时起，农民获得自由处理个人和家庭事务的人身自由权。此后，地主不得再把农民当作牲畜和器物任意买卖和交换。但地主对农民的经济以外的强制并未完全消灭，……
二、关于份地和农民因使用份地而须负担的义务。农民在获得人身解放时得到一块份地。同时负担一定的义务。……地主利用这些规定，割去农民份地中最肥沃、收益最大的部分。……授予农民的份地，在法律上仍是地主的财产，农民只有“永久使用权”，在农民和地主订立赎取份地的契约以前，必须对地主尽一定的义务。
三、关于赎取份地手续。……在赎地时，农民必须先付赎金的20一25％，其余75—80％由政府从国库拨款垫付给地主，农民在以后四十九年内每年以“赎地费”形式偿还。……赎企大大高出了当时的实际地价……
四、关于改革后农民的管理组织。为了管理改革以后的农民，政府利用旧的村社组织。……
——周一良、吴于廑《世界通史·近代部分》
材料四国务院决定在“十一五”期间继续执行优惠政策和扶持措施，进一步促进西藏自治区经济和社会发展。在“三农”、基础设施、人才、教育、科学、卫生、文化、社会保障等方面进一步加中央的扶持力度。
请回答：
⑴根据材料一、二，指出西藏废除农奴制后，农奴的地位又发生了怎样的变化?
⑵根据材料三，指出改革后俄国农奴的政治、经济地位发生了怎样的变化？结合所学知识分析“农奴法律地位变化”的结论是否符合实际？
⑶材料四反映出西藏发生了怎样的巨变？从西藏的巨变中，我们可以得出怎样的启示？
⑷就上述材料，说明这两次改革性质的不同。