有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份，”这表明中国古代科技
| A．求善而不在求真 | B．缺乏理性精神 |
| C．具有很强的封闭性 | D．落后于西方国家 |
法国历史学家布罗代尔在《文明史纲》中提到：“计划经济是一门不仅为更早时期苏联的经验展现出来，而且为当代资本主义本身证明的艺术”。对此理解不正确的是（）
| A．西方各国意识到了政府在经济中的重要性 |
| B．计划经济体制曾在苏联取得了巨大的成功 |
| C．计划经济体制是各国经济改革的必然选择 |
| D．政府干预经济的手段曾经并正在发挥作用 |
下图是《万国宇宙图》中的一幅14世纪欧洲人对遥远国度的想象图。图中的人们身体畸形，似妖似兽，丑恶可怕。造成欧洲人这种认识的客观原因是（）
| A．世界各地处于相对孤立的状态 |
| B．新航路开辟后对东方人的丑化 |
| C．对遥远国度的畸形人感到恐惧 |
| D．生产力水平低人类未进化完毕 |
“赫鲁晓夫是一个勇于否定过去而又不能彻底摒弃历史遗产的人物”，李鸿章曾自嘲为 “大清朝这座破屋的裱糊匠”。这表明赫鲁晓夫改革与中国洋务运动共同的失败原因是（）
| A．没有彻底改变旧体制 | B．国家面临灭亡的危机 |
| C．缺乏勇于变革的精神 | D．改革没有任何的效果 |
“谁是最伟大的人物——是恺撒、亚历山大、成吉思汗、还是克伦威尔？有人回答：毫无疑问是艾萨克·牛顿。非常正确，因为我们应该尊敬推崇的正是以真理的力量来统帅我们头脑的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”对这段话的理解正确的是（）
①否定恺撒等人的历史作用②渗透着人文主义精神③体现了启蒙思想 ④肯定了科学的力量
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③ |
中外艺术作品风格常有许多相通之处。欣赏下列两幅绘画，它们的相同之处是（）
| A．注重写意，抒发个人主观性情 |
| B．大胆创新，采用夸张与抽象的表现手法 |
| C．注重写实，作品栩栩如生 |
| D．托物言志，表达对民间疾苦的关怀 |