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题文

有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系,……混有大量的荒诞不经的反科学的成份,”这表明中国古代科技

A.求善而不在求真 B.缺乏理性精神
C.具有很强的封闭性 D.落后于西方国家
科目 历史   题型 选择题   难度 较易
知识点: 第三次科技革命
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有一本书表列了某地居民的职业结构,如下表:
这种职业结构最可能出现在何时何地?

A.汉代江南地区 B.唐代关中地区 C.宋代关中地区 D.明代江南地区

一位士人经历一场剧变后,指出这是因为当时国家集权太甚,「万里之远,皆朝廷所制。」地方无力,导致「外寇凭陵时而莫御,雠耻最甚而莫报」的结果,这位学者可能经历了以下那一场事件?

A.西晋五胡乱华 B.中唐安史之乱 C.北宋亡于女真 D.清末八国联军

一位大臣向皇帝建议降低赋税,指出这项税法实施之初,一匹绢合四千钱,所以,税额万钱的人家只要缴纳绢二匹半;现在一匹绢合八百钱,这户人家竟要缴纳十二匹绢。根据该大臣的说法,这是关于那个税法的讨论?

A.唐代两税法 B.唐代租庸调法 C.明代一条鞭法 D.宋代青苗法

阅读以下资料,回答问题:
资料一:柳宗元〈封建论〉指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自「一己之私」,却成就了「天下之公」。
资料二:黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是「以我之大私为天下之公」,以满足君主「一己之私」。
柳、黄二人同样是针对皇帝这个制度发言,却作出完全相反的评论。关于这个差异,以下解释何者较为合理?
①柳宗元的说法是为帝制辩护,肯定帝制存在的合理性
②黄宗羲对帝制的批判,符合明废相后皇帝专权的史实
③二人所批判的帝制因时代不同,而有不同的实质内涵
④二人所处社会的结构不同,二说都有其当代的合理性
⑤二说恰好相反,所以两种说法中应该有一个是错误的

A.①②③④ B.①②③⑤ C.②③④ D.③④⑤

根据史书记载,南北朝初期,某族的居地是:“东接中国,西通西域,长数千里,各有酋帅,部落分地,不相统摄。”这地是指那一族?

A.匈奴 B.羯 C.羌 D.鲜卑

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