有人将法德的关系作如下比喻：原来两国都在同一条马路上开车，各有各的交通规则，法国采取了“民主”规则，德国采取了专制规则，结果一再撞车。现在仍旧在同一条马路上开车，大家都遵守相同的“民主”规则，不再撞车了。这里第二个“民主”的含义是指
| A．民主政治的不断发展 | B．民主权利的逐步扩大 |
| C．欧洲的经济一体化 | D．法德关系的和解 |
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指
| A．天体运行法则 | B．社会发展规律 | C．封建道德规范和等级秩序 | D．“天人感应”理论 |
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化②思想控制的加强
③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
| A．②④ | B．①②④ | C．①③ | D．①②③ |
宋明时期孺学发展到理学阶段。据此回答10一15题。
汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为
| A．道家“无为”思想不能解决现实问题 |
| B．汉武帝巫需从“无为”转向“有为” |
| C．董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议 |
| D．经董仲舒改造后的儒学有利于汉武帝的“大一统” |
最能说明儒家思想的深远影响的是
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春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的原因不包括
| A．社会处于新旧制度交替的变革时代 |
| B．思想家著书立说的政治环境比较宽松 |
| C．私人授徒讲学在当时蔚然成风 |
| D．封建地主阶级治国模式大体确定下来 |
