《顾维钧回忆录》中有这样一段描述：“‘宁为玉碎，不为瓦全’，在外交上却不能接受这条成语的，因为国家是不能任其破碎的。在外交上也不可能指望百分百的成功，如果你要达到百分百的成功，而对方也这样要求，那就不可能有成功的外交，因为这样就无法达成协议……自五四以来，‘人民外交’的口号已成为非常时髦的口号，群众组织起来大游行或组成代表团对中国的外交施加压力，常常造成灾难性的后果。”对此理解较为准确的是
| A．民众的爱国热情往往带有非理性成分 |
| B．只有相互妥协才能取得成功的外交 |
| C．只有“人民外交”才能真正维护国家的权益 |
| D．顾维钧为巴黎和会中国外交失败寻找借口 |
礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们深刻影响。(张岱年、方克立主编的《中国文化概论》)上述材料认为，百家争鸣出现的原因之一是
| A．独立的知识分子阶层的形成 |
| B．贵族中的“士”阶层地位上升 |
| C．社会形成重文轻武的氛围 |
| D．教育不发达造成人才奇缺 |
“三司之职，国初沿五代之制，…通管盐铁、度支、户部，号曰计省。”材料中的“国初”是指
| A．汉朝初年 | B．唐朝初年 |
| C．宋朝初年 | D．明朝初年 |
《新唐书·百官制》：吏部尚书一人，正三品……掌文选勋封考课之政。据此判断，吏部官员的主要职能是
| A．起草政令 | B．审核政令 |
| C．掌管文教 | D．选拔官吏 |
《史记》中“法令出一”，“别黑白而定一尊”、“天下之事无小大皆决于上”描述的是什么制度
| A．宗法制 | B．皇帝制 |
| C．分封制 | D．察举制 |
有人将“分封制”称为“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度,被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义,下列现象不属于分封制的是
| A．周天子封功臣姜尚于齐地 |
| B．汉高祖封侄子刘濞为吴王 |
| C．明太祖封四子朱棣于燕地 |
| D．康熙封四子胤禛为雍亲王 |