历史上重大改革回眸材料一修辞者不求大才，明经者不问大旨。师道-优题课

文明的发展过程，就是文明对话的过程。某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动，请你来参加。
【主题一东西方的古代哲学与教育思想】
材料一孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、 “仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中。认为：“美德由教育而来”。
（1）根据上述材料结合所学知识，说明孔子与苏格拉底思想主张有何相同点？
【主题二东西方的启蒙思想】
材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据上述材料，结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？
【主题三东学西传与西学东渐】
材料三伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多、治理最好的国家”。“中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用”。我国宋元时期的科学文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大影响。
（3）结合材料三和所学知识，概述我国宋元明清时期传播到欧洲的文化成果及其对欧洲社会发展的影响。
材料四 19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的三种观点：
甲认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
乙认为甲这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。
丙新文化运动期间，陈独秀指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。
（4）指出材料中甲、乙、丙对待西学的具体态度上有何不同？
（5）通过以上对人类不同文明的探究，我们从中得到哪些结论？

阅读下列材料，回答问题。
材料一：①第一次世界大战和大萧条的一个结果是1931年第二次世界大战在中国爆发，当时日本军队在中国领土上建立了殖民帝国。②20世纪30年代，纳粹政权执行领土扩张政策，冲突扩大到了欧洲。③到1941年，世界上所有的大国都卷入了这场吞噬了大部分欧洲国家，几乎所有的亚洲和太平洋国家和地区、非洲部分地区的暴力和痛苦的大漩涡之中。……④随着美国和苏联在战争中起主导作用，盟国于1945年在这场战争中取得胜利。
——杰里·本特利等《新全球史》
（1）根据材料一，用四句话写出第二次世界大战的经过，并概括材料一关于二战的新观点。
材料二：远东国境，根据斯大林的指令，已经用钢筋水泥加固，并且由勇敢的拥有优良装备的远东苏军和强有力的太平洋舰队守卫着。党以及政府除了完成这种难于攻破的防卫态势外，还对远东地区的农业交通、社会文化及其他方面进行异乎寻常的开发。
——1936年11月11日苏联真理报社论《社会主义在东方的胜利》
材料三：1935年5月，日本开始在中蒙边境不断向苏联进行大规模的挑衅。为了使日本陷入中国战场而无法北进苏联，苏联加强对华援助。……1941年4月13日，苏联为了避免同日本冲突，与日本签订了《苏日中立条约》。这是苏联又一次拿别国的领土与主权做交易，条约签订后，苏联对中国的秘密援助也在不断减少，并逐步趋于停滞。而且，苏联为了遵守条约，迟迟没有对日宣战。只是到1945年8月在第二次世界大战进入尾声、日本败局已定时，为了争取实现与英、美在雅尔塔会议上达成的对日作战的条件，苏联才对日宣战，与日本进行了20多天的正式战斗。
——《世界全史》
（2）根据材料二、三说明为了避免两线作战，苏联在远东地区作了哪些准备？
（3）根据材料三并结合所学知识，分析苏联对中国的援助从减少到最后停止原因？
（4）综合上述材料二、三并结合所学知识，评价苏联在二战中的行为。
材料四： “9.11”事件发生后, 恐怖主义危害人类, 破坏和平的罪行引起了国际社会的共愤和反对。然而, 历史并非总是如此。当德意日法西斯势力横行肆虐, 战火蔓延, 成为世界公敌的时候, 人们却屡屡错失良机, 终于酿成了人类历史上最为惨烈的灾难。江泽民主席在1995年一次讲话中指出：“痛苦的回忆, 使人们更加清醒……历史表明, 社会制度和意识形态不相同的国家能够联合起来, 共同对付人类生存与发展面临的挑战。”
（5）材料四中提到的“人类历史上最为惨烈的灾难”和“痛苦的回忆”指的是什么? 举两例说明这一最为惨烈的灾难前后, 主要大国怎样“屡屡坐失良机”自食其果的? (3分)

阅读下列材料，回答问题
材料一：战胜国可以剥夺德国的殖民地，解除其武装直至保留其警察力量，并使其海军列入大国中第五流的地位。但如果它感到自己在和约中受到不公正对待，它同样最终会从胜利者身上找到进行报复的手段。因此，我强烈反对把更多德国人从德国统治下交由其他国家统治。在当前情况下，我认为最大的危险是德国可能把它命运同布尔什维主义连在一起……
——劳合·乔治《草拟和约条款最后文本前对和平会议的几点意见》
材料二：法国以最明确的方式提出要求，主要有四点：第一，阿尔萨斯必须归还我们，但归还时不应像根据1815年条约那样的支离破碎，应按照1790年以前的边界归还。这样我们就将在地理上以及矿藏上拥有萨尔盆地。第二，法国政府希望看到莱茵河以西的领土和德意志帝国分开，并成立一个类似缓冲的国家。
——《新编剑桥世界近代史》
材料三：德国全部的殖民地、整个海军、大部分商业船队以及它控制的海外市场，已被剥夺或将被剥夺。因此德国已经感到给予它的最大的打击，而人们以为通过某些领土条件的改善能使德国平息下来，这纯粹是幻想。
——克里孟梭《对劳合.乔治先生3月25日照会的总意见》
材料四：（英国）于1935年6月同德国签订《英德海军协定》。协定规定：德国可以拥有舰队总吨位永不超过英国海军总吨位的35%，德国潜水艇吨位将不超过英国吨位总额45%
——吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》
（1）结合所学知识，说明英国主张如何处置德国？根据材料并结合所学知识分析英国持这种主张的原因是什么？
（2）根据材料说明法国的主张与英国的主张有什么主要分歧？说明法国的目的和表面理由。
（3）结合所学知识，指出材料四说明了什么？

19世纪末，美国工业总产值跃居世界第一位，随着经济实力的增强，积极参与国际事务，争夺世界霸权。阅读下列材料，回答问题。
材料一：柏林，1917年1月19日，德国外交大臣给德国驻墨西哥大使的密令：2月初我们将实施无限制潜艇战。尽管如此，我们仍希望美国保持中立。如果这个计划不成功，我们将在下列基础上与墨西哥结成同盟：我们将一起发动战争并一起走向和平…相信墨西哥一直想收复在新墨西哥州、德克萨斯州、亚利桑那州的领土。
材料二：美国在欧洲受挫，但它的扩张势头有增无减，它的目光自然转向世界其他地区——远东和太平洋地区。英俄矛盾一度是主要矛盾，战后美日矛盾已经成为主要矛盾了。1919年11月，略奇等美国参议员公开声明，其要点是“中国不已本国领土或沿海之无论何处，割让或租借于无论何国”。 “中国赞同所称门户开放主义，并实行中华民国各地方，无有例外”。中国代表的表态得到美国的赞许。
材料三：漫画《坍塌的桥》

材料四：美国黑人领袖杜波伊斯于1918年写下一本有关即将到来的世界的非凡预言：这场战争既是一个结局，也是一个开端。世界上较蒙的人们决不再仅仅占据他们以前所占据的地方。在这些地方，迟早将会出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的而不仅仅是供他人进行商业剥削的非洲
————《全球通史》
（1）根据材料一概括指出美国于1917年卷入战争的原因
（2）根据材料二分析美国对山东问题的变化的原因
（3）材料三提供了哪些历史信息？结合所学知识回答美国的“空缺”产生什么影响？
（4）人们对材料中“这场战争既是一个结局，也是一个开端”各有不同的理解：有人理解为“战争结束了，和平已经来临”；有人理解为“新的世界大战已经拉开了序幕”。你同意哪种观点？结合史实说明理由。

、阅读宗教和科学的相关材料回答问题：
材料一尼古拉·哥白尼提出了日心说，并完成了《天球运行论》，古稀之年决定出版，去世的那一天才收到出版商寄来的书。“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观。

材料二这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏；而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。真正的科学和真正的宗教是互不排斥的，他像一对孪生子——从天堂来的两个天使，充满光明、生命和欢乐来祝福人类”。
——熊月之著《西学东渐与晚清社会》
材料三、作为两种文化现象的科学与宗教，是人类把握世界的两种不同的基本方式，也就是人类在实践活动的基础上所形成的与世界发生真实关系的“中介”。常识、宗教、艺术、科学、哲学等等，就是人类把握世界的基本方式。这些文化样式一旦产生，不仅以作为世界图景的知识的形式存在，而且已内化为人的思维方式，并为人的思想和行为提供各种各样的价值观规范。因此，人类把握世界的基本方式具有“世界图景”、“思维方式”和“价值规范”的三重内涵。科学与宗教它们都是各自图景的统一。
——摘录自中国论文中心“科学与宗教关系的三个层次”
（1）据材料一归纳15—17世纪宗教和科学的关系，结合时代背景分析为什么会有这样的关系？
（2）据材料二归纳18—19世纪人们对科学和宗教有哪些新的观点？并用典型史实分析科学对启蒙运动兴起的作用。
（3）综合材料，并根据所学知识指出科学和宗教在“世界图景”、“思维方式”和“价值规范”上的不同之处？