近年来，M村充分利用自身优势，走上了一条“播种畲文化”的新型致富道路。48户村民自发抱团组建起文化旅游服务有限公司，兴办生态农家乐，以传统文化带动经济发展，唱响新时代山歌，展示畲族风情，传播畲族文化。村民甘愿舍小家为大家，整治村庄环境，拆掉造纸厂建起文化广场、停车场等旅游设施。M村在歌舞声中走上了脱贫致富路，2012年人均年收入由过去不到2000元上升至9000多元，并获“浙江省农家乐旅游特色村”和“浙江美丽乡村”称号。
（1）结合材料，运用“文化创新的源泉和作用”的有关知识，说明M村怎样通过“播种畲文化”走上新型致富道路。
（2）结合材料，运用“权利与义务统一的原则”的知识谈谈你对“M村村民甘愿舍小家为大家”的理解。
某些物体从出现的第一天起就没有动过，万里长城在中国，故宫在北京。所以世界上存在着不运动的物质。
把木梳卖给和尚
有一家效益相当好的大公司，决定进一步扩大经营规模，高薪招聘营销主管。面对众多的招聘者，负责人出了一道实践性的试题“想办法把木梳尽量多的卖给和尚”。最后只剩下3名应聘者：小伊、小石和小钱。负责人对剩下的这三个应聘者交待：“以10日为限，届时请各位将销售成果向我汇报。”
10日后，负责人问小伊：“卖出多少？”答：“一把。”“怎么卖的？”小伊讲述了历尽的辛苦，以及受到众和尚的责骂和追打的委屈。好在下山途中遇到一个小和尚一边晒着太阳，一边使劲挠着又脏又厚的头皮，小伊灵机一动，赶忙递上了木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。
负责人又问小石：“卖出多少？”答：“10把。”“怎么卖的？”小石说他去了一座名山古寺。由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了。小石找到了寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了小石的建议。那山共有10座庙，于是买下10把木梳。
负责人又问小钱：“卖出多少？”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的？”小钱说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者如云，施主络绎不绝。小钱对住持说：“凡来进香朝拜者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，你的书法超群，可先刻上‘积善梳’三个字，然后便可做赠品。”住持大喜，立即买下1000把木梳，并请小钱小住几天，共同出席了首次赠送“积善梳”的仪式。得到 “积善梳”的施主与香客，很是高兴，一传十，十传百，朝圣者更多，香火也更旺。这还不算完，好戏跟在后头。住持希望小钱再多卖一些不同档次的木梳，以便分层次地赠给各种类型的施主与香客。
请用生活与哲学的观点谈谈小钱为什么会成功。
材料一、“十二五”规划编制流程图
材料二、2011年是“十二五”开局之年，回首即将过去的一年，我国经济结构战略调整成效初显。国家统计局数据显示，前三季度，全国工业投资达9.04万亿元，其中制造业投资7.29万亿元，同比分别增长26.5%和31.5%。电解铝、平板玻璃、煤化工等行业调控力度加大。“十二五”第一年，淘汰落后产能任务十分艰巨。可喜的是，2011年18个工业行业淘汰落后产能的任务都已完成，截止到9月底，2255家企业淘汰落后产能任务已完成90%，70%的落后生产线、落后生产设备已拆除。
上述材料反映了物质和意识辩证关系的哪些道理。
认识来源于实践，只有从个人实践中获得的认识才是正确认识。
不顾生产发展的可能提出过高的消费要求是错误的；而在生产发展允许的限度内一味的限制消费也是不对的。