柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体
| A．为民众获得直接民主提供了重要保障 |
| B．有利于民众直接参与管理国家 |
| C．是无视能力差异的国家管理模式 |
| D．体现了人民主权、轮番而治的特点 |
清代前期“处处皆关，则关关有税”；“如有打造双桅五百石以上桅式船只出海者，不论官兵民人，俱发边卫充军”。这些记载反映出当时的政策是
| A．禁止走私贩运 | B．抑商、海禁 |
| C．富国强兵 | D．保护森林和渔业资源 |
古代中国有“千年田地八百主，田是主人人是客”的谚语，造成这种现象的根本原因是
| A．国家推行土地轮休政策 | B．土地私有允许自由买卖 |
| C．农民经营无方土地抛荒 | D．社会动荡朝代更迭频繁 |
江宁会馆位于亳州市古泉路中北侧，是南京药材商人为经商方便于清嘉庆12年（1807）在圆觉寺的基础上集资改建而成的，它具有祭祀神灵、交流信息、方便起居和娱乐休闲等功能。下列说法正确的是
①会馆是清代管理商业贸易的政府机构②会馆的出现是商品经济发展的结果
③清代工商业会馆具有浓厚的地域观念④会馆是孕育资本主义萌芽的场所
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
中国古代每一个历史时期手工业发展的水平，常以某种手工业品为代表，下列搭配准确的是
| A．商周—铁器 | B．秦汉—青花瓷 | C．唐宋—青铜器 | D．明清—棉布 |
古代中国的社是土地神，稷是五谷神。社稷也就成了国家的象征。史载三国时曹操每日带人登观稼台，观看各处的庄稼长势，察看天气，测定晴雨，及时告知田间耕作的百姓。上述材料主要体现了古代中国
| A．以农立国 | B．抑制商业 | C．封建迷信 | D．以民为本 |