柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体
| A．为民众获得直接民主提供了重要保障 |
| B．有利于民众直接参与管理国家 |
| C．是无视能力差异的国家管理模式 |
| D．体现了人民主权、轮番而治的特点 |
下图为唐代吴道子《天王送子图》，对该画认识正确的是（）
| A．佛教思想成为社会主流思潮 | B．反映唐代民族关系和睦融洽 |
| C．艺术作品创作日益世俗化 | D．外来文明与中国传统文化融合 |
汉字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字（）
①演变的总趋势是由繁到简②由象形文字逐渐符号化，成为表音文字
③书法与汉字相伴而生④是世界上最古老的文字
| A．①② | B．①③ |
| C．②③ | D．①④ |
下表为中国古代科技领先成就分布领域及数量，造成上述情况的根本原因是( )
| 类别 |
数学 |
天文历法 气象 |
地学 |
化学 |
农学 |
机械 |
水利 |
轻工 |
兵器 |
| 项数 |
22 |
25 |
25 |
9 |
25 |
7 |
7 |
8 |
8 |
A．自然经济占统治地位的结果 B．儒家思想重视民生的表现
C．传统手工业发展的客观需求 D．重农抑商政策的必然产物
近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读正确的是（）
| A．明清政府重视对外传播文化的产物 |
| B．儒家思想主张在欧洲曾得到推崇 |
| C．译本出现在近代“西学东渐”时期 |
| D．欧洲借鉴儒家思想服务宗教改革 |
明末清初思想家黄宗羲指出：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其是非于学校。”(黄宗羲《学校》)这个观点表明黄宗羲（）
| A．主张实行君主立宪制 | B．批判封建专制制度 |
| C．设计三权分立政体 | D．代表资产阶级利益 |