1864年，李鸿章写给恭亲王的信中说：“鸿章窃以为天下事穷则变，变则通。中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致用非所学，学非所用。无事则斥外国之利器为奇技淫巧，以为不必学，有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。”下列主张与上述观点最为接近的是
| A．“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺” |
| B．“中学为体，西学为用” |
| C．“改良现行的腐朽官官僚体制和科举取士制度，兴办新式学校” |
| D．“中国社会变则存，不变则亡” |
法国蒙台涅(1533~1592)说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人。”该观点主要是针对当时的什么情况提出的：
| A．享乐主义 | B．来世主义 |
| C．等级秩序 | D．人文主义 |
“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”该言论体现了：
| A．“人是万物的尺度” | B．社会契约论 |
| C．法律至上 | D．人民主权 |
“外心以求理，此知行之所以二也。” 该言论当出自：
| A．孟子 | B．陆九渊 | C．王阳明 | D．朱熹 |
“吾善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。”该言论当出自：
| A．孔子 | B．孟子 | C．老子 | D．庄子 |
“天行健,君子以自强不息”一语，出自孔子为《周易》写的《象传》（解释卦象立义），其所解释的卦象为：
| A．乾卦 | B．坤卦 | C．坎卦 | D．离卦 |