“昔者天子有争（同诤，下同）臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。材料说明“争臣”
| A．有利于对各级官员的监察 | B．有利于对天子诸侯的谏议 |
| C．从法律上真正约束了王权 | D．防止了各级政府决策失误 |
右图是2004年6月8日发表在新浪网上的“利用小孔成像观看金星凌日”图。在我国古代的文献中，最早记载“小孔成像”的可能是（） 
| A．《诗经》 | B．《道德经》 |
| C．《法经》 | D．《墨经》 |
“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。”老子实际上主张（）
| A．民贵君轻，实行仁政 | B．事物是对立和统一的 |
| C．杜绝浪费，勤俭治国 | D．无为而治，缓和矛盾 |
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说这家思想：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们共同批判的是（）
| A．儒家的“仁政”思想 | B．墨家的“兼爱”思想 |
| C．法家的“刑不避大夫”思想 | D．荀子的“制天命而用之”思想 |
一位史学家说：“公元前356年是改革家商鞅开始革命性地变革秦国制度的年代”。商鞅变法的革命性主要表现在（）
| A．奖励耕织 | B．奖励军功 | C．废井田开阡陌 | D．建立县制 |
《史记·苏秦列传》载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”对这段文字的正确理解是（）
| A．战国时期经济发展，商业城市繁荣，社会财富增值，人口增长 |
| B．临淄人喜欢音乐、赌博和旅游 |
| C．临淄人好吃懒做，整天游手好闲 |
| D．战国时期，有钱人整天享乐，一般百姓为生计而奔波 |