理解并不是一种简单的复制过程，而总是一种创造的过程。因为，在“理解”的过程中：历史文化占有了我们，我们也创造了新的历史文化。这说明了( )
①人创造了文化，文化也塑造了人
②人是文化的主体．文化也是人的主体
③人有主观能动性，文化也有主观能动性
④人的思维活动其有主动创造性
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
端午节是中华多民族的民俗大节，但不同民族风俗各异。如汉族过端午的习俗有吃粽子、赛龙舟、插艾蒿等；四川小凉山的彝族群众在这一天的习俗是采集草药，做防病治病之用；仫佬族过端午要抬着纸船到田间赶走害虫，祈祷禾苗生长。这表明（）
①传统习俗是一定社会群体在民族节日期间的风尚、礼节和习惯
②民族节日对于展示人们的精神世界具有独特的作用
③文化具有多样性
④民俗节日作为传统文化的组成部分，具有相对稳定性
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
车尔尼雪夫斯基曾经写到：“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”其蕴含的“社会真谛”是（）
| A．矛盾是事物发展的源泉和动力 |
| B．事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 |
| C．社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的 |
| D．无论遇到什么状况，历史总是按照自己的规律向前发展 |
漫画：《别抱怨生活中的阴影，因为它是光明带来的》给我们的哲学启示是（）
| A．分清主次，把握重点 |
| B．具体问题应具体分析 |
| C．共性与个性有所不同 |
| D．普遍性和特殊性相互联结 |
2014年江西高考语文作文以“结合你的学习和生活经历谈谈对探究的理解”为话题。探究性学习是以学生的主体实践活动为主线展开教学过程的。从认识论角度上看，探究性学习坚持了（）
①物质和意识的辨证统一
②实践和认识的辨证统一
③直接经验和间接经验的统一
④真理的客观性和相对性的统一
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
2013年12月4日，联合国教科文组织通过审议后，中国珠算正式被列入人类非物质文化遗产名录。珠算早已淡出大学和义务教育阶段教学范围，甚至大学会计专业学生都很少学珠算。华东交通大学会计学博士黎毅认为，大学没必要开设珠算课程，但是小学阶段还是很有必要让学生学习珠算的，打算盘可以提高学生对数的认识、提高手的灵活性、对孩子的大脑开发有一定好处。黎教授的观点体现的唯物辩证法道理是（）
| A．事物是普遍联系的，我们要坚持用联系的观点看问题 |
| B．事物是运动变化的，我们要坚持用发展的观点看问题 |
| C．具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础 |
| D．具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键 |