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江南style为什么这样红
陈卓
所有人都想知道，一个挺着肚腩的男人，重复着几句莫名其妙的歌词，做出纵马疾驰时的蹦跳动作，以此制成的音乐视频为什么会在2012年红遍全球。根据最新统计，这段名为《江南scyle》的视频成为全世界观看人数最多的YouTube视频。其观看次数达到了82200万次，超过贾斯汀·比伯的《宝贝》。
社会学家分析说，这首“神曲”充满了对韩国首尔上流社区江南的讽刺。在韩国，日益扩大的贫富差距已经成为总统选举中的议题。心理学家则认为，演唱者朴栽相的形象迎合了西方对亚洲男性的固有想象： “在这里亚洲男人要么是功夫武士，要么是引用孔子语录的先知，要么是高中里的怪才。”
相比之下，科学家另有一番解释。美国辛辛那提大学市场学教授詹姆斯·凯拉瑞斯指出，《江南style》之所以风靡世界，与一种名叫耳朵虫的大脑神经运动有关。
耳朵虫并不是一种虫子，也跟耳朵没有太大关系。凯拉瑞斯打比方说，它是一种认知瘙痒。某些音乐片段能激发脑部的不正常反应，这些不正常的反应就像皮肤上的瘙痒，让脑子不断地注意这些音乐，结果只能是越痒越挠、越挠越痒。
这一现象和19世纪德国记忆心理学家艾宾浩斯提出的不自主记忆提取现象有关。在我们的大脑中，信息往往都是根据信息之间的相关性进行存储。有些提取的线索一旦出现，就会自动触发相关的信息。譬如看多了由《最炫民族风》伴奏的各种视频，下次看到有节奏的舞蹈，就会不由自主地哼唱起“你是我天边最美的云彩”。
《江南style》更是如此。有人评价说：“身形偏胖的朴载相，不断重复着扬鞭套马、策马狂奔的动作，配上音乐节奏，让人莫名就有了跟着一起舞蹈的冲动。”
人们很早就发现，节奏简单且不断重复的片段更容易绕梁三日。在美国作家马克·吐温1876年创作的一篇短篇小说中，主人公只是在报纸上读到了一段有着华尔兹旋律的顺口溜就因此着魔。在镇上晃荡的时候，他的脚跟着顺口溜机械地踏着节拍。有人对《江南style》进行研究发现，它有5个音节每3．6秒就会重复4次，在整首歌中重复了100次以上。
“关于耳朵虫最有趣的是它揭示了我们脑袋中有一部分很明显是不受自己控制的。”英国广播公司网站一个叫做“神经黑客”的栏目如此介绍这一奇特的现象。
根据凯拉瑞丝的说法，所有无法忘却的神曲，都是一种“不自主音乐想象”。这些想象不仅来得毫无防备，走得也莫名其妙。
在马克·吐温的小说中，被顺口溜折磨得快要疯了的主人公，恰好遇到了一个神父。把顺口溜复述给了神父后，他终于得到了解脱， “舌头获得了自由，再次吐出了欢快的言语”。可惜，神父却“中招了”。
当然，耳朵虫并不尽是烦恼。上世纪80年代，芝加哥一家主营停车场业务的公司，就以此开发出一套“主题音乐楼层提醒系统”。在不同的楼层播放不同的流行音乐，若是有人停车以后忘记自己停在那一层了，只需想想当时听到的是哪首歌曲，然后在电梯里按下对应的按钮就可以了。
有了耳朵虫的帮助，各大神曲可谓所向披靡。“它总在脑海里弹出来，就像是网页上弹出的广告一样，让我感到有点排斥。”一个年轻人如此形容给他带来很大困扰的《最炫民族风》。为了驱赶脑海中的“弹出广告”，他听了各种古典音乐，“总以为，古典音乐是经典中的经典，可听了似乎也不太管用，脑子里还是‘最美的云彩’”。
或许，真的应该听从马克·吐温100多年前的建议。在那篇题为《蛊惑的旋律》的小说结尾，他严肃地指出：“各位读者，如果你碰到类似无情的旋律，理当避而远之，避而远之，视之瘟疫！”
（摘自2012．12．12《中国青年报》）下列表述中，不属于“《江南style》在2012年风靡全球”原因的一项是
| A．《江南style》充满了对韩国首尔上流社区江南的讽刺，在韩国，贫富差距日益扩大。 |
| B．《江南style》的演唱者朴载相挺着肚腩、做出纵马疾驰时的蹦跳动作的形象迎合了西方对亚洲男性的固有想象。 |
| C．《江南style》的某些音乐片段能激发人们脑部的不正常反应，这些不正常的反应，让脑子不断地注意这些音乐。 |
| D．《江南style》是一种“不自主音乐想象”，不仅来得毫无防备，而且走得也莫名其妙。 |
下列对“耳朵虫”的理解和分析，不符合原文意思的一项是
| A．耳朵虫并不是一种虫子，也跟耳朵没有太大关系，它其实是一种类似皮肤瘙痒的大脑神经运动。 |
| B．耳朵虫就是不自主记忆提取现象，是由艾宾浩斯在19世纪提出的。在我们的大脑中，信息根据信息之间的相关性进行存储，某些提取的线索一旦出现，就会自动触发相关的信息。 |
| C．耳朵虫揭示了我们脑袋中有一部分很明显是不受自己控制的，一些节奏简单且不断重复的音乐片段更容易激发耳朵虫的功能。 |
| D．尽管耳朵虫可以帮助各大神曲像网页上弹出的广告一样，在脑海里弹出来，让有些人感到有点排斥；但人们也可以合理利用它。 |
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
| A．《江南style》的歌词莫名其妙，节奏简单重复，演唱者挺着肚腩，动作滑稽，但却迅速风靡全球，这一现象引起了人们广泛的忧虑，都想知道其中的奥秘。 |
| B．对《江南style》现象，社会学家、心理学家、科学家分别从不同方面进行分析，提出的自己的见解，得出了不同的结论。 |
| C．《江南style》对人们的影响，并非个例。在中国有人看到有节奏的舞蹈，就会不由自主地哼唱起《最炫民族风》；在美国作家马克·吐温笔下，主人公只是在报纸上读到了一段有着华尔兹旋律的顺口溜就因此着魔。 |
| D．要想避免类似《江南style》的“神曲”带来的困扰，可以听从马克·吐温100多年前的建议，避而远之，视之瘟疫。 |
文学类文本阅读：阅读下面的文字，完成小题。
嘘——轻点
刘茂胜
每天清晨，邻家的几只鸽子，总是落在我的窗台上咕咕轻语，有的静静地梳理羽毛，有的在晨光中抖动着翅膀，仿佛轻轻地跳着华尔兹舞。每当这时，我总是对家人说:“嘘，轻点，别惊飞了它们。”而我的窗下，街边经常是停着几辆出租车，没人打车时，几位的哥总在一起轻声交谈着什么，仿佛就像是鸽子的咕咕轻语，而当乘客打车，出租车就像是一只只鸽子飞走。一次，天刚刚蒙蒙亮，我听见有位的哥说:“嘘，轻点！人们还在睡觉。”
这是我喜欢的晨间况味，有一种诗意在里面。而这种诗意，来自挪威诗人耶可布森的一首小诗，题目叫《嘘——轻点》，诗中写道:“嘘——轻点，大海说。嘘——轻点，岸边的浪花说。嘘——不要这么凶猛，不要这么高傲，不要这么突出。嘘——轻点，它对人们说，这是咱们的大地，咱们的永恒。”通常，诗是感性的产物，而不是诉诸理性，但有时候，一首诗歌里的轻声告诫，也是耐人寻味的。
晚年的季羡林先生躺在医院病床上，就像一位康复的病人，无须再用那些缠绕周身的各种管子一样，把头上的大师帽子摘了下来，一身轻松。这个举动颇受人争议，但也是耐人寻味，不管怎么说，多数名人很少会这样，戴多少顶大师的帽子也不嫌多，看见别人戴上什么大师的帽子，常常会被若有所失感刺痛，而一旦其中的某顶帽子被大风刮跑，多半会去拼命追赶自己的帽子。然而，季羡林老先生觉得这一顶顶帽子很沉，不如摘掉一身轻松。我似乎能够听见他轻轻地说:“嘘，轻点，我不是什么大师，别再吹捧我了。”或许，人的一生就是这样:尽你所能把自己镌刻在某个地方，然后，再大方地把自己的名字涂掉。
前些天，我在一家电视台直播的情感类节目里，看到一位优雅的女士。在这个节目里，她轻声叙说着自己的婚姻经历，没有感情失控地揭她前夫的老底，没把自己看成是一位受害天使，把前夫看成一位十恶不赦的恶魔。她没有把前夫的电话告诉主持人，让主持人全然不顾人家的隐私权，用各种问题把人家逼到墙角。我甚至还听到她对前夫说:“祝你好运。”就这位女士来说，我可以大胆地推测，她知道婚姻生活中的夫妻双方，可能都存在着某种人性的弱点，她来这个节目组里，不是重重地摔一下门，然后愤然而去。我之所以用了优雅一词，是因为她懂得“嘘——轻点”，婚姻之门，有些再也进不去了，就轻轻地退出来，轻轻地带上那扇门。
然而，从某种角度上说，今天我们所面对的这个时代，许多人似乎更推崇的是艾伦·金斯堡的那首长诗《嚎叫》，而不是耶可布森这首小诗《嘘——轻点》。许多人沉醉于嚎叫之中，把大喊大叫歇斯底里当成了一种时髦，而不是“嘘——轻点”，有话好好说或有话轻声说。今天的人们似乎更愿意朝着拥堵的交通，朝着医院和银行大喊大叫，朝着球场上的裁判员，朝着我们的亲朋好友或是邻居大喊大叫。德国汉学家顾彬说中国的作家们，成大器的少，互相瞧不起，没有什么学术性批评，就会打架或者是死掐。尽管有人对此耿耿于怀，但我认为他说的确有某些道理。时至今日，诗人耶可布森的这个“嘘——轻点”，或许，真的具有某种启迪作用，而诗人耶可布森诗中的最后一句，说得太好了:“嘘，轻点，这是咱们的大地，咱们的永恒。”
注：《嚎叫》是美国诗人金斯堡最著名的诗作，也是他对社会影响最大的长诗，被人们称为“50年代的荒原”。全诗共分三章，通篇是怨气冲天的牢骚。愤慨不平的责问，狂怒的批评和无可奈的衷诉，带着强烈的冲动，表现出美国青年在资本主义非人化的世界中的敏感、急躁心情和忧郁徬徨的态度。下列对文章的分析和理解，不正确的两项是 （ ）
| A．作者从邻家的鸽子写起，引出“嘘，轻点”的话题，然后由浅入深展开。 |
| B．文中的“管子”和“帽子”都有深刻寓意，前者指事务缠身，后者指学术头衔。 |
| C．文中划线句子中“重重地摔一下门”的意思是对自己的婚姻猛烈抨击，大发牢骚。 |
| D．从全文看，作者认为在现今社会，《嘘，轻点》比《嚎叫》更有价值。 |
E．本文围绕“嘘，轻点”，从身边小事说起，然后联系到个人、家庭、社会生活，对现代人有启迪的作用。联系全文，作者所说的“嘘，轻点”都有哪些具体体现？请分条概括。
文章最后用耶可布森诗中的最后一句“嘘，轻点，这是咱们的大地，咱们的永恒”收尾，有什么寓意？
作者提倡“嘘，轻点”，但并没有明确表明反对那些做法。请结合文本，就作者反对什么做法进行探究。
论述类文本阅读：阅读下面的文字，完成小题。（9分，每小题3分）
能防子弹的人造皮肤
用蛛丝来防弹，这种听上去天方夜谭的说法，在今天也许会成为现实。荷兰艺术家杰勒·埃瑟迪从羊奶中提取出蛛丝纤维，织成了一块巴掌大的“布料”，并利用它培育出一层人造皮肤。这张巴掌大、含有蛛丝蛋白的人造皮肤，很可能就会给现代战争带来巨大变革。
蜘蛛产生的每根蜘蛛丝的抗拉强度是钢材的五倍，弹性也比人造纤维好得多，如蜘蛛网可以延伸到原长的十倍，而尼龙一旦延展到原长的20%就会发生断裂。这些超乎寻常的特性，也引发了人类对其利用的欲望。历史上的希腊人已经利用它的强度和韧性制作渔网以及包扎伤口的绷带。利用蜘蛛丝的特性，埃瑟迪做了这样大胆的实验，并在视频网站Youtube上公之于众：他把这块巴掌大的人造皮肤固定在枪靶上，然后用一支22毫米口径步枪，将子弹以329米/每秒的速度猛烈地倾泻在上面，但皮肤依然保持完好，高速摄像机忠实地记录了这一切。
美国犹他州大学的兰迪·里维斯给埃瑟迪提供了强韧的蛛丝纤维。兰迪通过基因改造，使得蚕丝含有了蛛丝蛋白，而通过基因改造的羊奶中也含有了同样的物质，经过特殊的溶剂萃取，科学家可以得到大量的蛛丝纤维。通过这两种途径得到的蛛丝纤维，强度和弹性虽然还比不上天然蛛丝，但已经让人叹为观止了。
埃瑟迪没有辜负兰迪的支持，她把这些蛛丝纤维与人体皮肤细胞交织，培育出新的皮肤细胞，形成一块“人造皮肤”并成功阻止了子弹的射击。她的这项计划同样得到了欧洲一项基因艺术奖提供的丰厚的资金支持。
最初，当兰迪收到埃瑟迪的这项计划邀请时也曾犹豫过，对他来说埃瑟迪的想法太超前了。不过，好奇心最终让兰迪接受了。而且埃瑟迪的这次生物艺术实验，也让兰迪对自己这项研究的前途充满希望。虽然兰迪披露实验中子弹没有穿透皮肤，只是陷入皮肤2英寸，依然会损伤到皮肤下面的肌肉组织。
实际上，埃瑟迪并不是唯一一个打蛛丝主意的科学家。2011年7月，德国汉诺威医学院的科学家汉娜·温特作为第一作者发表了一篇论文，论文内容也是利用蛛丝纤维编织人造皮肤。她希望这种人造皮肤未来可以应用到医学领域，如烧伤等需要移植新皮肤的病人身上。不过温特说，人造皮肤需要足够强韧能取代失去的皮肤组织，并且能够保护伤口直到新生皮肤长出来。目前还没有找到一种方法完全替代从人体其他部位取用皮肤来移植，于是温特想到了古希腊人用来制作绷带的蜘蛛丝。她发现，只要提供其适当的营养、温度和空气，人体皮肤细胞在蛛丝网的网状结构中就可以获得新生。这种方法与兰迪他们使用的基本类似，而且这种方法可以使两种类型的皮肤细胞——保护皮肤的角质细胞和有弹性的纤维细胞同时生长。
如果说温特的研究是修复人们受伤的皮肤，那么埃瑟迪的设想更进一步，是希望人类的皮肤可以强大到免受伤害，甚至能够保护人的生命。
(摘自2011年9月16日出版的《环球》杂志第18期）下列表述不符合原文说法的一项是： （ ）
| A．得到蛛丝纤维有两种途径，埃瑟迪的蛛丝纤维是从通过基因改造的羊奶中经过特殊的溶剂萃取出来的。 |
| B．蛛丝纤维的研究与实验离不开不同国家科学家、艺术家和相关组织相互合作与支持。 |
| C．温特的研究被称为给皮肤病人的礼物，因为她通过纤维制造的人造皮肤应用到了烧伤等需要移植新皮肤的病人身上。 |
| D．蛛丝纤维与人体皮肤细胞交织，经培育形成“人造皮肤”后才能成功阻止子弹的射击。 |
不属于对划线句子原因的解释的一项是：（ ）
| A．埃瑟迪生物艺术实验，前期采用了兰迪提供的强韧的蛛丝纤维，成功获得了防子弹的目的。 |
| B．子弹虽没穿透皮肤，但会损伤肌肉组织，所以人造皮肤还有许多值得期盼的研究成果。 |
| C．兰迪和埃瑟迪有着相同的目标，都是希望人类皮肤免受伤害，甚至能保护人的生命。 |
| D．兰迪和埃瑟迪采用让皮肤细胞在蛛网结构中获得新生的方法，也被德国科学家温特用基本类似的方法加以印证，给了兰迪希望。 |
根据文意，下列推断正确的一项是：（ ）
| A．提取蛛丝纤维并织成能防子弹的人造皮肤，可能就会给现代战争带来巨大变革。 |
| B．埃瑟迪在视频网站Youtube上公布的实验，会像科幻大片一样引起网友的极大兴趣。 |
| C．身为艺术家的埃瑟迪成功出位的表现说明，一旦艺术家和科学家联手，艺术创作会迈向一个新的境地。 |
| D．利用蜘蛛丝自身强度和弹性特性，以及对其已知的应用进行大胆设想，是蛛丝纤维研究不断推进的基础。 |
阅读下面的文字，完成小题。（共10分）
河的第三条岸
[巴西]若昂·吉马朗埃斯·罗萨
父亲是一个尽职、本分、坦白的人。他并不比谁更愉快或更烦恼，只是更沉默寡言一些。是母亲，而不是父亲，在掌管着我们家，她天天都责备我们——姐姐、哥哥和我。
但有一天，发生了一件事：父亲竟自己去定购了一条船。
父亲对船要求很严格，它要用含羞草特制，牢固得可以在水上漂二三十年，大小恰好可供一个人使用。母亲唠叨不停，牢骚满腹，丈夫是突然想去做渔夫吗？父亲什么也没有说。
离开我们家不到一英里，有一条大河流过，水流平静，又宽又深，一眼望不到对岸。
我总忘不了小船送来的那天。父亲并没有显示出什么特别的神情。他像往常一样戴上帽子，对我们说了一声再见，没带食物，也没拿别的什么。我原以为母亲会大吵大闹，但她没有。脸色苍白，从头到尾她只说了一句话：“如果你出去，就呆在外面，永远别回来。”
父亲没有吭声，他温柔地看着我，示意我和他一起出去。我们一起向河边走去。我强烈地感到无畏和兴奋。“爸爸，你会带我上船吗？”
他只是看着我，为我祝福，然后做了一个手势，要我回去。我假装照他的意思做了，但当他转过身去，我伏在灌木丛后面，偷偷地观察他。父亲上了船，划远了。
父亲再没有回来。其实他哪儿也没去。他就在那条河里划来划去，漂来漂去。每个人都吓坏了。从未发生过，也不可能发生的事现在却发生了。
每个人都猜想父亲疯了。母亲觉得羞辱，但她几乎什么都不讲，尽力保持着镇静。
河边的行人和两岸附近的居民说，无论白天黑夜都没见父亲踏上陆地一步。他像一条被遗弃的船，孤独地、毫无目的地在河上漂流。人们一致认为，对于父亲而言，食物是一个大问题，他一定会离开大河，回到家中。
他们可是大错特错了。父亲有一个秘密的补给来源，那就是我。我每天偷了食物带给他。后来我惊异地发现，母亲知道我做的一切，而且总是把食物放在我轻易就能偷到的地方。她怀有很多不曾流露的情感。
日复一日，年复一年，父亲从不踏上泥土、草地或河岸一步。从没生过火，他没有一丝光亮。他的身体怎样？不停摇桨要消耗他多少精力？河水泛滥时，他又怎么能幸免于难？我常常这样问自己。
姐姐生了一个男孩。她坚持要让父亲看看外孙。那天天气好极了，我们全家来到河边。姐姐穿着白色的新婚纱裙，高高地举起婴儿，姐夫为他们撑着伞。我们呼喊，等待。但父亲始终没有出现。姐姐哭了，我们都哭了，大家彼此携扶着。
后来，姐姐搬走了，哥哥也到城里去了。母亲最后也走了，和女儿一起生活去了。只剩下我一个人留了下来。我从未考虑过结婚。我留下来独自面对一生中的困境。父亲，孤独地在河上漂流的父亲需要我。我知道他需要我，尽管他从未告诉我们为什么要这样做。不管怎么样，我都不会因这件事责怪父亲。
我的头发渐渐地灰白了。我到底有什么不对？我到底有什么罪过？渐渐地，我因年老而心瘁力竭，生命踌躇不前，同时爱讲到疾病和死亡。他呢？为什么？为什么要这样？终有一天，他会精疲力竭，只好让小船翻掉，或者听任河水把小船冲走，直到船内积水过多而沉入激流之中。哦，天哪!
我等待着，等待着。终于，他在远方出现了，那儿，就在那儿。我庄重地指天发誓，尽可能大声地叫着：
“爸爸，你在河上浮游得太久了，你老了，回来吧。你不是非这样下去不可，回来吧。无论何时，我会踏上你的船，顶上你的位置。”
他听见了，站了起来，挥动船桨向我划过来。他接受了我的提议。我突然浑身战栗起来。因为他举起手臂向我挥舞，这么多年来这是第一次。我不能，……我害怕极了，发疯似的逃掉了。因为他像是从另一个世界来的人。
极度恐惧给我带来一种冰冷的感觉，我病倒了。从此以后，没有人再看见过他，听说过他。（选自余华《温暖的旅程——影响我的10部短篇小说》，有删改）小说中写道“父亲，孤独地在河上漂流的父亲需要我”。请联系全文，简述“父亲”为什么需要“我”。
结合作品，请简要分析“母亲”这一人物形象。
有人说，“河的第三条岸”在现实中并不存在，它象征着“父亲”超越世俗的人生追求。如果这样，那么“我”对“父亲”的这种追求持何种态度？请联系全文，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成小题。（共9分）
终于皇帝在他最后的女舞伴面前站住了（他和三个妇女跳了舞），音乐停止了；一个焦急的副官跑到罗斯托夫家的人面前，请她们再让开一点，尽管她们已经靠在墙边了；接着乐队奏起了清晰的、正确的、动人的、有节奏的华姿曲。皇帝带着笑容向大厅里望了一下。过了一分钟——还没有人开始跳舞。司仪副官走到别素号娃伯爵夫人面前，邀请她。她微笑地举起手，没有望他，把手放在副官的肩上。司仪副官是个跳舞能手，他紧搂着他的舞伴的腰，自信、从容、平稳地和她开始在圈子的边上跳滑步，然后在大厅的角落抓住她的左手，把她转过来，由于音乐节奏越来越快，只听到副官的疾速的灵活的两腿发出有节奏的鞋刺声，每隔三个拍子，在旋转时，他的舞伴的天鹅绒衣服便飘起来，好像闪光一样。娜塔莎望着他们，几乎要哭了，因为跳第一圈华姿舞的不是她。
……
“我已经荣幸地认识了，假使伯爵小姐记得我，”安德来公爵恭敬地低低地鞠着躬说，和撇隆斯卡雅说他粗鲁恰恰完全相反，他走到娜塔莎面前，还未说完邀请跳舞的话，就伸出手去搂抱她的腰。他提议跳华姿舞。娜塔莎对于失望和狂喜都有所准备的焦急的面色，忽然明朗起来，露出了快乐、感激、小孩般的笑容。
“我等你好久了，”这个惊惶的、快乐的女孩子，当她把手放到安德烈来公爵的肩上时，似乎是用她那含泪的眼睛里所流露出来的笑容这么说。他们是走进圈子里面去的第二对。
安德来公爵是当时舞会中跳得最好的人之一。娜塔莎也跳得好极了。她那穿缎子舞鞋的小脚，迅速、轻巧、灵活地跳动着，她的脸上现出了幸福的喜色。
她的光脖子和手臂又瘦又不好看。和爱仑的肩膀比起来，她的肩膀是瘦的，胸脯是不明显的，手臂细的；但在爱仑身上，由于受到过上千人的目光的注视，仿佛涂上了一层油彩，而娜塔莎好像是一个第一次袒肩露臂的姑娘，假使不是他们使他相信，这是绝对必要的，她便要觉得这是很可羞的了。
安德烈公爵喜欢跳舞，他希望尽快避免别人同他进行政治性的、理智的谈话，希望尽快突破那种因为皇帝的驾临而形成的令他厌烦的拘束，所以他去跳舞，并且选择了娜塔莎，因为彼埃尔向他指出了她，因为她是他眼中所看到的第一个美女；但他刚刚揽住那个灵活的腰身，她便和他那么靠近地扭起身子，对他那么亲密地微笑了一下，她的魅力之酒使他陶醉了；当他换一口气，放下她，停下步子，开始望别的跳舞的人时，他觉得自己活泼年轻了。“娜塔莎对于失望和狂喜都有所准备的焦急的面色忽然明朗起来，露出快乐，感激，小孩般的笑容。”“似乎是用她那含泪的眼睛里所流露出来的笑容这么说。”这些语句，通过对娜塔莎 的描写，充分体现了人物的的变化，也写出了一个的少女形象。
作者将娜塔莎和爱伦对比，意在突出娜塔莎的
“他觉得自己活泼年轻了”言外之意是说安德烈公爵。
请写出你阅读的小说中，属于“圆形人物”的有、；属于“扁平人物”的有、。
阅读下面《炮兽》片段，完成小题。（共13分）
老头儿转向布瓦斯贝特洛伯爵，把他身上的圣路易十字勋章取下来，系在炮手的短衫上。
“乌拉！”水手们欢呼起来。
海军陆战队的兵士们举枪致敬。
那个年老的乘客用手指指着受宠若惊的炮手，继续说：
“现在，把这个人拉去枪毙。”
惊惶代替了欢呼。
于是在坟墓般的静寂中，老人抬高了嗓音。他说：
“一个疏忽危害了这只船。到了现在，这只船也许已经没法挽救。在海上，就是面对着敌人。一只渡海的船就是一支作战的军队。风暴隐藏着，可是并没有消失。整个大海就是一个陷阱。面对着敌人的时候，犯了任何过失都要处以死刑。没有任何过失是可以补救的。勇敢必须奖励，疏忽必须惩罚。”
这些话，一句一句说出来，缓慢地，严肃地，带着一种毫不变动的节奏，仿佛斧子砍在橡树上。
老头儿望着兵士们，加上一句：
“执行。”
那个胸前闪耀着圣路易十字勋章的汉字低下了头。
布瓦斯贝特洛伯爵做了一个手势，两个水手走下中甲板，然后带着裹尸布回来。船上的随军神甫从开船起一直在军官们的饭厅里祈祷，也跟着两个水手来了。一个曹长从排列着的海军陆战队中喊出了十二个兵士，把他们排成两行，六个一行。炮手一句话也不说，走到两行兵士中间。随军神甫手里拿着十字架，走上前，站在炮手旁边。“开步走。”曹长说。两排兵士用慢步向船头走去，两个水手拿着裹尸布跟在后面。
一种阴郁的静寂笼罩着全船。远远的飓风在呼啸。
过了几分钟，黑暗中响起了枪声，闪过一道亮光，然后一切复归静寂，再听见尸首跌落海里的声音。
老人仍旧靠在主桅上，抱着双臂在沉思。
布瓦斯贝特洛用左手食指指着他，低声对拉维厄维尔说：
“旺代有首领了。”选出对朗德纳克侯爵惩罚炮队队长这一部分理解分析不当的一项（）
| A．老人在奖赏立了功的炮队队长之后，又下令以死刑来惩罚犯了疏忽之罪的炮队队长，这一幕可谓力胜千钧，充分体现了老人指挥官的素质。 |
| B．朗德纳克侯爵严酷无情又振振有词，鲜明的性格特征随即跃然纸上：“没有任何过失是可以补救的。勇敢必须奖励，疏忽必须惩罚。”他的演讲是如此理性，他的风度是如此具有威慑力。“这些话，一句一句说出来，缓慢地，严肃地，带着一种毫不变动的节奏，仿佛斧子砍在橡树上。” |
| C．老人先以奖赏来回报勇者，又以死刑来惩罚疏忽者，而当两者恰好又是同一个人时，故事的喜剧性就油然而生，显得合情合理。 |
| D．炮手的神气从“掩盖不住”的得意到“受宠若惊”又到“低下了头”,人们的反应由“欢呼”到“惊惶”又到“静寂”，这两个矛盾又合理的指令，让在场者一喜一惊，也立刻让这个老人在这个群体中树立了领袖者绝对的权威。 |
下面对处决炮队队长的这个场景分析不当的一项是（）
| A．相对于托尔斯泰《战争与和平》中宏大的战争场景，《炮兽》中处决炮队队长的这个场景就是小之又小的小场景了。这里所说的大与小，只是相对而言。 |
| B．当朗德纳克侯爵宣布炮队队长的死刑后,处决前的仪式所花的笔墨远比执行死刑花得多。 |
| C．在处决炮队队长这个场景中，作者采用了直接描写:“过了几分钟，黑暗中响起了枪声，闪过一道亮光，然后一切复归静寂，再听见尸首跌落海里的声音。” |
| D．在处决炮队队长前，作者故意渲染“阴郁的静寂”，这种气氛隐喻着全船人恐惧和震慑的心情，这种可怕的沉寂，与刚才征服“炮兽”的紧张激越相比，一弛一张，显得灵动而好看。 |
选出下文中对雨果的“美丑对照原则”表述不当的一项（）
| A．雨果创作主张“美丑对照原则”，他认为:“丑就在美旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗与共。”以上选文实际上也体现了雨果的这个创作主张。 |
| B．“水手们欢呼起来”，“惊惶代替了欢呼”，这是欢呼与惊惶的对照；把十字勋章系在炮手的短衫上与把炮手拉去枪毙，这是赏功与罚罪的对照。 |
| C．雨果说：“人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。”按照常理，人的两只耳朵听到的应是同一个声音，所以,“上帝的声音”与“魔鬼的声音”是同一个声音。这句名言与这一场景的共通之处就在于朗德纳克侯爵的赏功与罚罪是集中在一个人身上的。 |
| D．采用“对照法”使雨果的场景创作十分成功，显示了现实主义文学的瑰丽特色，凸显了朗德纳克侯爵赏罚分明、刚毅坚定、严酷无情的性格特征，为人物的出场作了铺垫。 |
“这些话，一句一句说出来，缓慢地，严肃地，带着一种毫不变动的节奏，仿佛斧子砍在橡树上。”为什么这些话会是“缓慢地，严肃地”说出来？这样写有什么作用？
布瓦斯贝特洛伯爵说“旺代有首领了”，你认为他有什么根据？