【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一 ：康有为曾指出：“握枢密之任者，惟军机处数人。此外，则诸部只见纸册，千官皆同闲人。“中央实行‘官缺制’、地方各级官员搞‘捐纳制’，致使大批德才皆无之人‘私相授受’、‘世代在任’”。
材料二：1901年3月，西班牙特使葛罗干照会清政府，明确提出“将总理各国事务衙门改为外务部，冠于六部之首。7月24日，清廷发布上谕，“总理衙门改为外务部，班列六部之首”。1905年9月2日，光绪皇帝诏准袁世凯、张之洞奏请停止科举，兴办学堂的折子，下令“立停科举以广学校”。1906年规定，中央立法权由议会行使，在议会成立以前，先设立资政院作为过渡性机构。并规定内阁行使行政权，法部行使司法权。1907年9月20日，清廷下谕先设资政院。10月11日，又令各省筹设咨议局，府州县筹设议事会。设立资政院的上谕颂布后，直到1910年10月3日，才在国会请愿的声浪中举行开院典礼。迫于形势急速变化，责任内阁于1911年成立，主要以皇族任责任内阁阁员，被时人称为“皇族内阁”。
请回答：
(1)据材料一，概括指出清朝官制存在的弊端。
(2)据材料二和所学知识，评价清政府采取的改革措施。
阅读材料，回答问题。
材料一：……街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚，里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人…瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。
——[宋]孟元老《东京梦华录》卷二《东角楼街巷》
材料二：每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——（英国）李约瑟《中国科学技术史》
材料三：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。
——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》
材料四：宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
请回答：
（1）依据材料并结合所学知识，概括宋朝社会发展特点。
（2）依据材料指出宋朝儒学新的发展的表现，并结合所学知识分析理学特别强调“纲常伦理”的历史原因。
（3）现代英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”汤因比对宋朝的评价，体现了他怎样的历史观？
阅读下列材料：
材料：
在老上海，租界地区有“十里洋场”之称，分为由英、美租界结合而成的公共租界和独立租界的法租界，这两大租界位居上海的中心，面积极其庞大，存在了近百年。公共租界最大时达到了三万三千五百零三亩，法租界最大时达到了一万五千一百五十亩。
早先租界里的路牌全用外文，是以外国人名字命名，后来考虑到租界绝大部分是华人，又增加了路牌华文。这样租界的路牌就分成了上、下两项路名，一般是打横样式，上首为洋文，下为华文。
两租界的母语不相同，于是又有了两套的西文路名：公共租界的路牌用的是英文，法租界的路牌用的是法文，两者的下面均加中文。
外文路名对大多数的中国人实际毫无意义，因为他们不识洋文。而中文路名对大多数的西方人也毫无意义，因为他们不识汉字。于是每个人只能各取所需了。另外，在两租界内，英、美人也不见得全懂法文，这些人到了法租界里，看到法文、中文路牌，也许会两头都茫茫。
请以“租界的路牌”为研究依据，谈谈你对老上海租界的认识。
【历史—历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一、第一而且是最重要的是禁止以人身为担保的借贷，第二是任何人都有自愿替被害人要求赔偿的自由，第三是向陪审法庭申诉的权利，这一点据说是群众力量的主要基础，因为人民有了投票权利，就成为政府的主宰了。
——亚里士多德《雅典政制》
材料二、诚然，防止极贫极富，扶持中等阶层，使富有的自由民和贫苦的自由民都不致各走极端，是古典思想家们的政治信条。因此，他们对“贫富有所协调”的理论构想，并非为了最终消灭穷人或富户，而是寻求社会力量的平衡
——解光云《古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适》
(1)据材料一，指出梭伦改革维护了“人民”的哪些权利？ (3分)
(2)为“防止极贫极富，扶持中等阶层”，梭伦采取了哪些经济措施？(3分)
(3)通过梭伦改革．其寻求社会力量的“平衡”是否达成，请结合史实加以说明。(4分)
【历史上的重大改革回眸】
材料一《太学三合法》：希望以学校的平日考核来取代科举考试，选拔真正的人才。“三合法”，即把太学分为外舍、内含、上含三等，“上等以官，中等免礼部试，下等免解”，后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。
《贡举法》：王安石认为“欲一道德则修学校，欲修学校则贡举法不可不变”。改革贡举法，废明经、存进士，熙宁三年（1070年）三月，进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策。熙宁四年（1071年），二月，颁新贡举制，废明经，专以进士一科取士。另设“明法科”，考察律令和断案。
材料二德国是欧洲16世纪宗教改革运动的发源地，宗教改革以后新教教派在德国占据优势并控制着德国的各级教育。各个封建邦国为了自身的利益，从16世纪起，特别是在十七八世纪竞相颁布强迫教育法令，并于1872年将6至14岁的八年初等教育定为强迫义务教育阶段。《萨克森学制计划》也称为萨克森法令（the Saxon Code），由梅兰克顿执笔、路德修订，是16世纪第一部学校法。《萨克森学制计划》以法律的形式要求萨克森地区实施世俗办学，为国家和教会培养具有新教信仰、具有良好德行的人才。
（1）结合所学知识，指出两则材料所涉改革发生的主要原因。
（2）根据材料分析宋代教育与宗教改革后德国教育的异同。
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一有人认为：中医思想将复杂的生命现象简单的归结为阴阳和五行，是比较注意表象的，而不能真正认识疾病的本质，因此说中医是一种经验的集合。而西医是建立在细胞学、解剖学、组织学、生物化学、分子生物学……基础上的，是所有现代科学技术应用于生命科学领域的大成，是相对微观的，一切力求具体，是一种比较完善的系统科学.
——摘自《中西医比较》
材料二日本明治维新时掀起了废止汉医的思潮，而彼时以进化论为主要思想武器的青年鲁迅笃信新医学——西医。他认为：“进化的途中，总须新陈代谢。所以新的应该欢天喜地的向前走去，这便是壮，旧的也应该欢天喜地的向前走去，这便是死，各各如此走去，便是进化的路。”
——鲁迅《热风·随感录》
材料三（日本医学）运动也给近代中国医界带来了不小的冲击，并由此引发了一场广泛深入而又旷日持久的论争。
——《近代中西医学观的碰撞与交融》
据上述材料，概括评价日本明治维新时期医学改革所产生的主要影响。