下图所示为1904年驻日大使的杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是
| A．甲午战争后后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面 |
| B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门 |
| C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达 |
| D．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技 |
中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是（）
| A．万物皆备于我 |
| B．仁者乐山，智者乐水 |
| C．天地与我并生，而万物与我为一 |
| D．从天而颂之，孰与制天命而用之 |
《道德经》载：“我无为，而民自化，我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（）
| A．同情人民疾苦，主张实行仁政 |
| B．主张统治者对人民加强控制 |
| C．主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 |
| D．统治者和被统治者的关系是相互依存的 |
“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（）
| A．墨子 | B．孟子 | C．韩非子 | D．荀子 |
“致中和，天地位焉，万物育焉”与此观点一致的是（）
①善政不如善教之得民也。善政，民畏之
②伦理的德性即是中间性
③放纵自己的欲望是最大的祸害
④“穿衣吃饭，即是人伦物理”
| A．②③ | B．①③ | C．②④ | D．①② |
实现教育公平，对每一个学生成才、对我国建设人力资源强国意义重大。中国古代有一位思想家提出了类似的主张，下列图片与这位思想家有关的是（）