从辛亥革命到五四运动前中国历史发展的主要特点包括：
①国内政治斗争的焦点是民主共和与专制独裁
②民族工业出现短暂的春天
③民主共和、实业救国成为当时中国社会思潮的主流
④旧民主主义革命完成了向新民主主义革命过渡
| A．②③④ | B． ①②③ | C．①③④ | D．①②④ |
有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构体系……混有大量的荒诞不经的成分”。这主要表明中国古代科技（）
| A．求善而不存真 | B．有很强的封闭性 |
| C．缺乏理性精神 | D．落后于西方国家 |
《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣！”以下对材料理解正确的是（）
| A．“诗歌教化”已经关乎国家的兴衰 |
| B．“四夷交侵”指当时中外民族矛盾尖锐 |
| C．“中国微矣”反映中央集权遭到了破坏 |
| D．“四夷交侵”与“尊王攘夷”构成因果关系 |
余秋雨说：“在我看来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国（）
| A．四大发明不具有原创性 |
| B．发明重要性与是否实用关联度高 |
| C．应该共有六项重要发明 |
| D．重要发明都应该服务于小农经济 |
李约瑟对古代中国科技做出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点是（）
①火药推动了欧洲宗教改革②印刷术为文艺复兴准备了条件
③指南针使地理大发现成为可能④造纸术方便了智者派的研究
| A．③④ | B．①④ | C．①③ | D．②③ |
孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于（）
| A．形成整套囊括天人关系的严密体系 |
| B．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望 |
| C．削弱了天的神秘色彩而将其义理化 |
| D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系 |