“在国民革命中，‘唤醒中国’既是一个革命目标，又是一个革命策略。作为国民革命中政治活动家和知识分子所关注的基本问题，‘唤醒中国’要求政治运动的至上性和中心地位。”“唤醒中国”的具体使命是
| A．打倒帝国主义，消灭军阀 | B．推翻清朝统治，建立民国 |
| C．抗击日本侵略，保家卫国 | D．广泛发动群众，武装割据 |
“季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风；小人之德草；草上之风，必偃。”以下各项中与上述孔子观点不同的是
| A．以德治民 | B．克己复礼 | C．政在爱民 | D．仁政治国 |
端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”据此分析可知
| A．口传史料是完全真实可信的 | B．历史史料可塑造历史人物 |
| C．实物史料是真实的历史再现 | D．传统节日皆源于文字史料 |
胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了（）
| A．民主科学，自由平等 | B．开设议院，变法图存 |
| C．托古改制，变革维新 | D．民主共和，主权在民 |
马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点可用于对下列哪一思想的评价
| A．中体西用思想 | B．康有为的维新变法思想 |
| C．文艺复兴时期人文主义思想 | D．洪秀全的绝对平均主义 |
1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是 ( )
| A．马克思主义的影响 | B．工农运动的发展 |
| C．新文化运动阵营的分化 | D．中国共产党的影响 |