某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德，善与恶所必需”的学问，以下最能体现这一观点的是（ ）
| A．“人是万物的尺度” | B．“美德即知识” |
| C．“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧” | D．“舍善而趋恶不是人类的本性” |
西方学者认为，公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（ ） ）
| A．诸子并立，百家争鸣 | B．以法为教，焚书坑儒 |
| C．罢黜百家，独尊儒术 | D．崇儒尚佛，兼收并蓄 |
下列论述中包含朴素辩证法思想的是（）
①务民之义，敬鬼神而远之②长短相形，高下相倾；音声相和，前后相随
③刑不上大夫，礼不下庶人④弱之胜强，柔之胜刚
⑤道生一，一生二，二生三，三生万物
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
下列表述符合儒家学派对物质世界的正确认识的是（）
| A．“天行有常，不为尧存，不因桀亡” | B．“学而不思则罔，思而不学则殆” |
| C．“己所不欲，勿施于人” | D．“劳心者治人，劳力者治于人 |
韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈厅，而政不免于乱。”他批评的是
| A．法家学说 | B．道家学说 | C．儒家学说 | D．墨家学说 |
孔孟学说主要讨论的是（）
| A．人与人的关系 | B．人与自然的关系 |
| C．国与国的关系 | D．汉族和少数民族关系 |