口号不仅是浓缩的历史，还是影响人们思想观念、引导人们行为取向的有效鼓动方式之一。新中国成立以来，下列口号按出现的先后顺序排列，正确的是①革命无罪，造反有理②发展是硬道理③保证国家的、留足集体的、剩下都是自己的④三年超英，五年赶美
| A．①②③④ | B．④①③② | C．③④①② | D．①④③② |
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（）
| A．指出嫡长子继承制的弱点 |
| B．嫡长子继承制的出现具有历史必然性 |
| C．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了 |
| D．嫡长子继承制不符合历史发展规律 |
西周时期，周王对墓葬用品的规定十分严格，如用鼎制度就明确规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是（）
| A．西周社会呈现等级森严的特征 | B．西周社会的腐败现象严重 |
| C．西周的手工业中冶铜业十分落后 | D．西周各地经济发展明显不平衡 |
某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（）
| A．乾嘉落户同光扬名民族瑰宝 | B．戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩 |
| C．元末初创京城献戏名声鹊起 | D．四大徽班康乾京化独领风骚 |
唐代传奇、北宋风俗画、宋词、元曲和明清小说出现的社会条件相同的是（）
| A．长安、东京、大都、北京的繁荣 |
| B．城市工商业的发展，对市民阶层精神需求的满足 |
| C．人民生活水平的提高 |
| D．春秋战国以来的文化底蕴 |
郑析桥赞美巩黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，愤写悬崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。“这一评价反映巩黄慎的画属于（）
| A．山水画 | B．写意画 | C．工笔画 | D．风俗画 |