宋朝大臣文彦博曾说：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下。”这体现了中国君主专制制度的特点。下面对这一特点的理解最为准确的是( )
| A．皇权高度强化 | B．皇权制度与官僚制度相结合 |
| C．皇权独尊与世袭 | D．具有明显的人治色彩 |
南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这表明他强调书法创作应该
| A．效法道家 | B．有意无法 | C．形神兼备 | D．超越古人 |
“顺天时，量地力,用力少，而成功多；任情返道,劳而无获”。这一农学思想最有可能出自
| A．《齐民要术》 | B．《农书》 | C．《农政全书》 | D．《氾胜之书》 |
唐甄(1630—1704)在《潜书•全学》中说：“自秦以来，屠杀二千余年，不可究止，嗟乎，何帝王盗贼之毒至于如此其极哉！”。与唐甄观点相似的是
| A．“屈民而伸君，屈君而伸天。” |
| B．“凡天下之无地而得安宁者，为君也。” |
| C．“故君民者子以爱之,则民亲之。” |
| D．“君者民之原也，原清则流清，原浊则流浊。” |
萧公权在《中国政治思想史》中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他
| A．推崇儒家仁义学说 | B．抨击清代考据学派 |
| C．批判理学空谈误国 | D．首倡经世致用思想 |
董仲舒说：“义者心之养也，利者体之养也。体莫贵于心，故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是
| A．义利并重 | B．重义轻利 | C．先义后利 | D．舍义取利 |