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题文

春秋战国时期,告子曾与某人辩论人性问题。告子曰:“人性之无分于善不善也,犹水之不分于东西也。”某人反驳曰:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”此人可能是(  )

A.孟子 B.荀子 C.老子 D.孔子
科目 历史   题型 选择题   难度 较易
知识点: 春秋战国时期各国的改革
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牛顿说:“我之所以比别人看得更远,那是因为我站在巨人的肩上”这位巨人是( )

A.门捷列夫 B.达尔文 C.爱因斯坦 D.伽利略

1642年,爱尔兰科学家波义耳在真空容器中发现铅弹和羽毛从相同高度同时坠落容器底部。1971年,阿波罗15号宇航员同时松开了左手的锤子和右手的羽毛,锤子和羽毛同时掉落在月球表面,他们本质上追随伽里略所开创的()

A.演绎逻辑和归纳逻辑推理的论证方法
B.比萨斜塔自由落体实验
C.严密的数学演绎的方法
D.以实验和事实来验证观点和理论的科学思想

下列发明中,给宗教神学以致命打击的是()

A.达尔文进化论 B.牛顿经典力学
C.爱迪生发明电灯 D.瓦特改良蒸汽机

启蒙运动以理性为尺度,衡量一切,人也就成为必然律的一个齿轮,从而贬低人作为精神存在而自由的价值。对此的批评自启蒙运动一开始就存在了,卢梭是其中最著名的一位,而在哲学上作出完整回答的是()

A.伏尔泰 B.孟德斯鸠 C.狄德罗 D.康德

伏尔泰把孔子的画像挂在家里朝夕膜拜,在他的眼中,奉行儒学的中国是开明君主制典范,佛教、道教、喇嘛就都可以自由传道,政府不规定国民的宗教信仰,表明那里有真正的信仰自由。伏尔泰实际上是在推崇:()

A.博爱精神 B.平等的精神
C.信仰自由和宗教宽容 D.理性精神

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