“近年来围绕美伊战争，世界上还发生了几个分裂：联合国分裂为主战和反战两方，北约内部出现和平解决与军事打击之争的“裂痕”，欧盟也分化为以法、德为代表的反战派和以英、西为代表的主战派。中国：通过联合国途径和平解决，反对使用武力或以武力相威胁。日本：追随美国，提供经济支持。阿拉伯世界：反对侵略伊拉克，但没有统一的实质性行动。”以上现象深刻地表明
| A．世界多极化趋势在发展，各种力量的重新组合并没有结束 |
| B．“冷战”结束后，世界呈现“一超多强”的局面 |
| C．建立国际政治新秩序迫在眉睫 |
| D．国际形势动荡不安，建立世界和平十分重要 |
公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移。当时由中国传人阿拉伯的技术应该是：
| A．指南针 | B．造纸术 | C．活字印刷术 | D．火药与火器 |
有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是：
| A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” |
| B．“上帝的恩典不是赐给所有的人” |
| C．“每一个人都可以是自己的牧师” |
| D．“教皇没有免除任何罪孽的权力” |
法国蒙台涅(1533~1592)说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人。”该观点主要是针对当时的什么情况提出的：
| A．享乐主义 | B．来世主义 |
| C．等级秩序 | D．人文主义 |
“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”该言论体现了：
| A．“人是万物的尺度” | B．社会契约论 |
| C．法律至上 | D．人民主权 |
“外心以求理，此知行之所以二也。” 该言论当出自：
| A．孟子 | B．陆九渊 | C．王阳明 | D．朱熹 |