1956年7月18至19日，铁托（南斯拉夫）、纳赛尔（埃及）、尼赫鲁（印度）在南斯拉夫的布里俄尼岛举行政治会晤。7月20日，3国领导人发表一项《联合声明》。《声明》反对把“世界分成强有力的国家集团”，提出“应该建立世界规模的集体安全”，“应该继续并且鼓励奉行不同政策的各国领袖之间的接触和意见交换”。这表明
| A．不结盟思想的形成和不结盟运动的酝酿已经出现 |
| B．不结盟运动已经形成 |
| C．不结盟运动随着国际形势的变化发展起来 |
| D．世界多极化趋势开始出现 |
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．穷则变，变则通，通则久 | D．星星之火，可以燎原 |
某文学青年喜欢自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是
①续写《寻秦记》：（战国）赵盘怀疑《九章算术》中隐藏着武功秘籍
②续写《神雕侠侣》：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师程颐
③续写《大唐双龙传》：（隋唐）寇仲率领五牙战舰从水路攻打扬州
④续写《七剑下天山》：（清初）韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”
| A．①② | B．③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是
| A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 | B．三种主张都与当时社会状况密切相关 |
| C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 | D．三种主张都反映社会转型时期的剧变 |
法国国家图书馆珍藏着一个小盒子，里面保存着伏尔泰的心脏，盒子上是伏尔泰的一句话：“我的心脏在这里，但到处是我的精神。”伏尔泰之“精神”的实质是
| A．主张上帝至高无上 | B．提倡进步和理性 |
| C．实行开明君主制 | D．主张人民主权 |
罗马城内有架“圣梯”凡人只要爬上去便可赎罪。一天有人爬到中间又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是
| A．但丁 | B．马丁·路德 | C．达·芬奇 | D．莎士比亚 |